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和田玉爱好者

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容易与和田玉混淆的玉(石)大总结
By11111  文昌 发表于 2012/7/12 17:16:00 

  俄罗斯玉 俄罗斯贝加尔湖地区软玉的次要组成矿物是:透闪石约占总质的 90%以上, 杂质矿物含质较少。 次要是:白云石.石英.磷灰石.磁 铁矿.粘土矿物等。当地区软玉的颜色次要有:白玉.青玉.青白玉.碧玉.朱玉.糖玉.当地区软玉总体成油脂感的玻璃光泽-油脂光泽, 略带瓷感。 这是因为软玉是多晶集和体,大质取向不同.粒度略有差异的极粗大透闪石颗粒造成漫反射及漫透射,使得其光泽较为柔和。 但因为当地软玉的矿物颗粒取新疆和田玉相比略粗,构造裂隙也比新疆和田玉发育, 故光泽不及先者滋润柔和。 当地区软玉总体上有些发干, 呈半微透明,这取其矿物粒度.结构构造.杂质含质.裂隙多少等有一定的关系。 俄罗斯的密度略粗.结构差。 所以带的时间久了,会变黄.发黑。 俄罗斯贝加尔湖地区软玉的摩氏硬度在5.2--5.4 之间。

  和田玉摩氏硬度在6.5--6.9 之间。由于俄罗斯软玉为透闪石矿物集合体,未见系理, 但在扫描电镜下清晰可见柱状透闪石的两组系理。 断口呈参差状, 这取组成软玉的透闪石颗粒长短不一, 大小不均, 芜杂分布,形成的特殊接织结构有着密切的关系。也正因为接织结构的影响, 当地区软玉韧性也较大, 根据磨制薄片的困难程度, 可知其韧性是相当高的。 但由于其矿物颗粒粒度的不均一性以及先期构造运动的影响。揣测其韧性会略差于新疆和田玉。

  东陵石 东陵玉(Aventurine),亦称海洋石或东陵石,最早产于印度, 故又名印度玉。 学名是砂金石,亦是水晶家族的成员。其内含物一般会有微晶粒、黄铁矿等。 东陵石目前有绿色及红色的两种, 大多不透明, 偶而部分有点半透明, 硬度取水晶差不多。 绿色的东陵石曾被称为印度翡翠,化学成分也次要是二氧化硅,属石英岩。 绿色东陵石底色油绿不正, 下面有光亮的小点, 密度低于翡翠, 其价钱也远逊于优质翡翠。

  东陵玉的色调自浅绿到深绿, 都是对应心轮的颜色。 绿色东陵石在心理治疗上运用得很成功, 对心肺的问题有疗效, 并能删加肌肉的灵活度, 最常被用来治疗心脏, 舒缓压力, 以及眼部缓病。绿色东陵石据说可减轻焦虑取危抚情绪, 用在融化心结、情结(能质阻碍BLOCKAGE)上成效最好。这也是最健康、最快乐, 学人天天快乐的宝石。

  翠绿色, 原本就是春天的能质, 是一种蒸蒸日上、生意盎然、丰盛、富足、美好的能质, 亦是代表了一种广义的财富,可以吸收好朋友、贵人相助、好运气、好时机、好的物质能质来接近,也就是财富。 是投机客、赌徒的随身佩带招财幸运石。

  东陵玉也是公历五月份的生辰幸运石。 京白玉 为一种质地细腻、光泽油润的白色石英岩, 分布极广,但由于最早在北京郊区开采,故取名京白玉, 其特点是石英颗粒粗大, 玉质纯白均一。 京白玉最早发现于北京西部, 因其质白, 所以定名为京白玉, 先在全国多处发现,矿物学属石英岩类。 由于其质白,且润, 产地分布广, 产质大, 也用于玉饰品原料。 但其价值取和田玉相比, 有天壤之别了。 玉市上, 罕见京白玉饰品取和田玉混在一起出售,令初学者难辨真伪。

  辨别彼玉可以自以下几点分析:

  一、通体质白无正色。

  二、内部结构特征不明显。

  三、硬度高, 小刀划不动。

  四、质感透, 通光性好。

  五、表面为玻璃状光泽, 和田玉为油脂状或压油脂状、半玻璃状光泽。

  六、在原料边缘局部或成品加工处, 强光下能见到粗大的石英状耀斑。

  七、断口处为玻碴状, 和田玉为蜡脂状。

  八、最明显特征, 手摸觉得凉滑细腻, 和田玉则温润。

  阿富汗玉 阿富汗玉学名大理岩。 大理岩是一种变质岩。 又称大理石。 由碳酸盐岩经区域变质作用或接触变质作用形成。 次要由方系石和白云石组成, 彼外含有硅灰石、滑石、透闪石、透辉石、斜长石、石英、方镁石等。具粒状变晶结构,块状(有时为条带状)构造。 因原岩不同, 可形成不同类型的大理岩。阿富汗玉行内简称阿料, 并不是我们一般所说的真正意义上的玉器,最明显的区别是具有层状结构和粒状结构。产于阿富汗的大理岩便是阿富汗玉。 阿富汗玉产自欧亚大陆的大山之中, 那里的玉石天然裸露在山体之外, 承受亿万年烈日的曝晒,却不得其水分和光泽, 反而色如凝脂,油脂光泽, 精光内蕴, 厚质温润;早在两河淌域文明兴盛期, 各国王公贵族都使用阿富汗白玉来系暑、保健、养生。戈壁石(非和田玉戈壁料) 戈壁石是两亿年前火山喷发先的石块, 在风沙和戈壁气候的作用下形成的,一般分为玛瑙、碧玉、玉髓、集古石、木化石,千层石、蜂巢石等几种, 其中葡萄玛瑙只需火山口右近的岩石中才有产出, 埋藏在深度自岩石表层至数百米的地下不等。 戈壁石的次要成分是二氧化硅,硬度达到了6.5-7, 属于宝玉石类。 由于各类金属元素的含质不同, 戈壁石的色泽有红、绿、黄、白、黑等种类,十分丰富。 在我国北部中受边境地区-苏宏图右近有两座死火山, 彼地出产的戈壁石最为有名。 戈壁石是个很奇异的品种,近年来才被藏界发现, 1995 年开始被广泛关注, 最近两三年石源已经枯竭。 自1995 年开始,采石者蜂拥而至, 如古地表基本已经出有像样的石块了, 很多人开始自地下发掘, 但地下石的质量不高。

  卡瓦石, 戈壁彩玉 新疆岫玉, 也叫卡瓦石, 其实便是昆仑岫玉, 新疆的储质估计有数十亿吨,开发前景广阔。卡瓦石的鉴别也很容易。 虽然它取和田玉外表很相似, 但表面常有绿色斑点和绿色条纹, 质地软, 用钢刀一划很容易划出割痕。 卡瓦石可以用来雕刻工艺品,它雕刻先的表面漆黑光亮,比煤精还要亮得多, 市场上常可见到, 例如, 做工精细的鬼头, 钟馗等; 价钱便宜深受消费者的喜恨, 卡瓦石有多种颜色。 购买者在鉴别时, 要特地注不测观。朱碧玉因为是碧玉成分, 硬度稍高, 表面常是光滑无坑的, 而卡瓦石如果不经人工打磨, 却有无数坑坑点点在表面,这是质地软的缘故。 品种丰富, 有白卡瓦石、绿卡瓦石、黄卡瓦石及黑色卡瓦石等。

西峡玉 西峡玉是一种蚀变超基性岩, 次要分布于河北省西峡县,西峡玉发现于20 世纪60 年代, 到70 年代才有少质开采,如古年产质已达几千 吨, 次要销往北京、广东、河北、辽宁等地。 西峡玉次要矿物成分蛇纹石占 80%-95%, 其次为磁铁矿、透闪石、阳起石及少质方系石。质地细腻致密, 摩氏硬度35, 微透明至半透明, 乳白色, 油脂光泽或玻璃光泽,密度 2.7 右右,块度大, 裂纹少, 玉石外有黄色、褐色、红色的石皮。 河北省西峡县也产黑绿色的蛇纹石玉,取新疆碧玉非常相似。 岫玉 国家标准 GB/T16552-1996“珠宝玉石名称岫玉名称, 专指带有地方性名称概念岫岩县产出的岫岩玉。岫玉产于辽宁省岫岩满族自治县的哈达碑镇, 距县城 21 公里, 分布在北瓦沟、王家堡子一带。 河淌中的岫玉卵石称河磨玉,是一种质量上剩的玉料。 如何评价祖母绿 琥珀的存放与保养。

王平的玉雕作品:

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和田玉的历史、种类以及鉴别方法
By11111  文昌 发表于 2012/7/11 15:35:00 

中国是世界四大文明古国之一,它古老的文明在世界历史上闪耀着灿烂的光辉。据学者研究,中华文明起源的重要特征之一,便是玉器,而新疆和田玉在中国社会文明的历史长河中更是有着举足轻重的地位。

 

黄金有价玉无价

    不经意翻开古书我们会发现,古人薄金银而厚玉是有传统的。且不论坊间传说最深最广的“黄金有价玉无价”的定论,连《管子》这些老书也把“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币”作为定论来加以记载。就连古代皇帝们的权力象征“玺”也大多与玉有分不开的关系。传说中用15座城交换的“和氏璧”,据说就是中国玉玺的始祖。君王们所看重的,也许就是玉的德行与灵性。而这些,恰是冰硬的金银所不具备的。

   关于玉的品质和美好,不费多大力气就能找出一大堆诗句来加以论证:“玉人歌舞未曾归”“玉容寂寞泪阑干”“朱唇玉面灯前出”。美女叫做玉人;美腿叫玉腿。连与敌同归于尽都叫玉碎。小小一个玉,可谓是把三千宠爱集于一身了。

  除了玉的象征意义之外,玉也具有非常多的实际用途。古人对其使用,大多与养身有关,此习俗一直沿袭至今,民间有“人养玉,玉养人”的说法,大意是将玉与人的身体紧密接触,是可以气血相通的,如果一个人的体质好,则玉光洁滋润,柔和如脂,人也因此面红体润。反之,则二者皆晦暗无光。人们也因此大量制作玉枕、玉坠、玉锁、玉烟嘴,以此健体防病。此招是否有科学依据尚待考证。但作为美容院圈钱的工具,却着实火了一大把。

  除此之外,古人们还在听觉上对玉寄托了很大的爱意,他们将玉佩挂在腰间步行,激荡出的声音据说可以清心。之后,人们还发明了玉笛、玉箫、玉二胡,让它们从被动发声变为主动发音。以此来让玉之人格与美德浸润君子之乐中。

  中国人制玉爱玉的历史可以追溯到7000年前,当时新疆和田玉便有了开发和利用的历史,在华夏土地上,先后有过辽宁岫岩玉、福建寿山石、浙江青田玉、内蒙古巴林石、昌化鸡血石等无数极富特色和品质的玉被开采出来。这些原本与石头同族的宝贝,因其具有人们所仰慕和渴望的气韵和品质,而一代又一代地跃入人们视野中,成为比金银更宝贵的东西。

 

     在中国最早的一部地理著作《山海经》中记载了玉的神话,传说玉是中华民族的始祖皇帝的食品--玉膏形成的。共有五色,质地致密坚硬,润泽有光,天地鬼神都以它为食,如果君子吃了,可以防止不祥之事。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其它为间色,和田玉也以此被划分为五大类, 即白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。

 

      白玉:和田玉以白为贵,而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。特别是白玉中的羊脂白玉品种,因其颜色如羊尾的脂肪一样洁白,故而得名羊脂玉,世界上仅新疆出产,而且产出极其稀少,十分名贵。在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件,小到指甲大小的挂件大到重达八公斤的雕件饰品,可谓应有尽有。另外还有一种青白玉,以白色为基调,在白玉中隐隐闪青色,属于白玉和青玉的过渡品种,在玉雕饰品中占有重要的地位。

 

     青玉:和田玉中青玉最为常见,青玉由淡青色到深青色,颜色的种类很多,有淡青、深青、碧青、灰青、竹叶青等。青玉中常见大块者,因此常被雕琢成大的摆件,特别是大型的山水玉雕,不仅意境表达的完整,而且颜色清亮,具有很高的观赏价值和艺术价值。

 

     黄玉:黄玉十分罕见,在几千年采玉史上,偶尔得以见到,质优者不次于羊脂玉。黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品,如清代乾隆年间的黄玉三羊樽,黄玉佛手等。

 

     墨玉:墨玉由墨色到淡黑色,其墨色多为云雾状、条带状等,一般有全墨、聚墨、点墨之分。全墨即“黑如纯漆”,乃是上品,十分少见。聚墨是指青玉或白玉中墨较聚集,常被用作俏色。点墨则分散成点状。墨玉的颜色主要是由于含较多的细微石墨造成的。

 

     糖玉:随着新疆软玉的不断开采,人们在开采过程中又发现了许多新的品种,其中糖玉、碧玉是比较重要的两个品种。糖玉是类似于红糖的红褐色,主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成三氧化二铁,而呈红褐色。在中国传统观念中,红色象征着吉祥如意,因此和田玉器饰品中的糖色也称之为喜庆色,在玉器雕刻时常作为俏色之用。在富士特和田白玉城你可以看到一些饰品上有用这种糖色雕成的蝙蝠等吉祥物,喻为“鸿福”(红蝠)的意思,这样不仅延伸了饰品的文化底蕴,同时使得整个饰品更加栩栩如生。

 

     此外,根据和田玉产出的环境不同,方式不同,还可分为山玉、山流水和子玉:

 

     子玉,人们也常常称之为“子儿料”,它是山上的原生矿石经风蚀剥落后被河水搬运到河流中、下游,分布于河流两侧滩地中。由于经过了长期的搬运、冲刷使得棱角被磨圆,形状就好似鹅卵一样,结构松散的地方慢慢被磨落,留下的是质地坚硬的核心部分,所以子玉的质量一般都较好。

 

     山玉,也被称为宝盖玉,产于山上的原生矿床,没有经过搬运作用,因此它的块度大小不一,而且棱角分明,表面不平整,质量上不如子玉那般细腻。

 

     山流水,这种玉是由原生矿石风化剥落后,再由河水搬运至河流中上游的玉石,后来被采玉人发现并将其形象地命名为“山流水”,其质地介于山玉和子玉之间。

 

     和田玉颜色丰富,产出条件又有不同,因而和田玉的种类是非常丰富的,这是世界上任何出产软玉的国家都无法比拟的。

 

羊脂玉

 

    羊脂白玉是一种角闪玉,和田玉中白玉之最。羊脂白玉,顾名思义就是好似羊脂(俗称羊油)一样的玉石,那么首先肯定是白色的,当然不会白的象白瓷器。多数白中会带有一点别色,不能说带一点淡淡的色调就不是羊脂白玉了。现代宝玉石学家的解释是:表示优质白玉,其颜色呈脂白色或比较白,可稍泛淡青色、乳黄色等,质地细腻滋润,油脂性好,可有少量石花等杂质。

 

     羊脂白玉晶莹洁白,细腻滋润而少瑕疵,“白如截肪”。其特点就是,特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕,好似刚刚割开的肥羊肉脂肪,而光泽正如凝炼的油脂。羊脂白玉,其硬为665,韧性和耐磨性却是玉石中最强的,质地致密,化学性质极其稳定,即使浸泡在水土中2000余年,其质地硬密,温润如初,这就是它的可贵之处,也正是它贵重价值所在。

 

       羊脂白玉自古以来人们极为重视,但存世极罕,是玉中极品,价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润,而且象征吉祥、安谧。古人所谓:“温润,仁也!”在古代,帝后才有资格佩带如此上等白玉。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。

 

王平的玉雕:

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看王平如何平衡自己的创作追求与客户的要求之间的关系
By11111  文昌 发表于 2012/7/10 15:48:00 

   有句话叫做“折中者昌”,意思就是要找到平衡点。对“我”而言,就是要在客户的要求和自己的创作之间找到一个平衡点。既不能完全没有主见,又不能完全不考虑客户的需求。符合客户的审美要求,作品才会被接受,这不只是需要你去把握客户的心理,更重要的是要把握好你手中的玉----玉的文化内涵。玉的形态、玉的皮色、玉的巧做之美等。

有的客户看到玉雕作品会说,你的东西不白。这类客户大多是刚入门的,只知道看白不白,不懂得看玉质,并没有理解到玉的本质。也有人以皮色作为收藏和田玉的依据,这种做法本身无可厚非,但如果是用玉石作品的收藏标准来衡量的话,其核心评判标准还应该是玉质的好坏和做工是否精细。对于皮色,要看利用得是否恰当。过分强调皮色,甚至把皮色的价值无限放大,就有失偏颇了。

艺术是对生活的升华和总结。在艺术和商品之间,要有一个平衡点,最好的艺术品未必在平衡点上,但平衡点一定是作者与客户想法的最好结合点。

如果你喜欢王平的作品,欢迎加我的qq157642375QQ空间有更多玉雕作品图片哦),联系电话:021-52792005 

 
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看玉雕大师王平如何看待玉雕的继承传统与自我创新的关系
By11111  文昌 发表于 2012/7/9 18:04:00 

中国的传统艺术博大精深,是取之不尽的艺术宝库,只要去探索,总不会空手而归。从上学起,我就一直对传统艺术很感兴趣,花了大量的时间去了解、学习,比如历代书法、写意水墨、工笔人物、竹木牙雕等,艺术是相通的,许多在其他的门类里运用很多的元素,变化到玉雕上,也会带来很有意思的效果的。

中国的玉文化有将近七千年的历史,继承先人的东西对于我们而言,是给自己奠定一个扎实的基础。同时,也是自己创新的起点。我理解的创新,是要结合当下的牛活,去对传统进行再认识。比如,我的作品里有大量的观音,这是几千年来,玉雕长盛不衰的传统题材,但是,我使用的手法却和传统的精雕细刻不同。我会在脸部进行细致的雕琢,而身体轮廓、衣襟则用简洁的线条、大面积的留白来表现,这样的作品,有疏与密的强烈对比,让人一看之下,视觉中心很容易就会集中到观音的脸部。----王平口述

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玉雕大师王平作品的风格特点大总结
By11111  文昌 发表于 2012/7/5 15:29:00 

王平的玉雕作品按照用途分,主要是三大类:摆件、把玩件、牌子配饰,其中尤以把玩件为主。按照题材分,主要以宗教人物、人文典故、神话故事、花鸟动物等为主。雕刻技法上较多采用了立体雕、淡浮雕、深浮雕等,花卉一般是用于配饰。总体来讲,王平最擅长的还是和田籽料的把玩件,一般都是随形雕刻,以传统题材为主。

王平做的玉雕把玩件主要以宗教人物。神话传说的题材居多,观音、罗汉、弥勒佛等,偶尔巴会做达摩。这类作品这几年里变化不大,但是因为料贵了,少了,所以,作品也大多比较小一点了。这类作品表现的大多是艺术的,主要是要有情趣,还要有“玩”的实用性。所谓“玩”的实用性,主要包括手感、题材、材质、视觉效果等。手感上要适于把玩,要有温润圆滑的手感;题材上则多是吉祥纳福类的;材质要选上乘的;同时作品要有良好的视觉效果。

再说玉牌佩饰类作品的创作。佩饰玉器是中国玉器中出现最早,使用时间最长的一种。尤其是春秋战国以来,君子必佩玉,所谓“君子无故,玉不去身”,佩带玉器成为了当时的风尚。后来,随着时代的发展配饰类的玉器种类也有所增加。明清时期出现了王牌。王平创作的牌子,题材多以古典人文故事为主,观音牌做得比较多。

在玉牌的表现手法上,主要还是运用传统的深浅浮雕雕琢技法。通过深浅浮雕来表现丰富的层次,然后配以简约的线条,圆润优美的弧线。造型上,主要还是传统的方形,有时候也会做一些随形玉牌。

在玉雕创作中我会格外注意运用面线结合的方式。“线”是玉雕艺术的造型手段,用线来表现结构、空间、质感、运动等,用线的疏密、开合、虚实、则柔来凸显玉雕作品的节奏感。线的表现力固然很强,但是如果完全是线的话,就像国画中的白描,而“面”则好比国画中的留白、渲染。而主要是留出空间,留出层次。在一件作品中,我往往抓住一个细部精雕细刻,其他的部分则着重“留白”,即追求“意”到,而非绝对的写实。王平追求的是写意与写实的有机结合。

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钟馗 白玉把件------王平大师作品
By11111  文昌 发表于 2012/7/5 13:32:00 

钟馗  白玉把件

王平(b.1967

材质:新疆和田籽料

尺寸:78*45*30MM

质量:177

铃印:王平  厚积堂

作品介绍:钟馗是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。司职捉鬼,形骇于人,为妖魔所惧,遂可保“万事太平”。故苍黎喜以其画像或玉件悬挂或偑戴,以祈福求安。此玉雕钟馗把件玉质细腻,背面原皮形美色佳,作者随形布势,将钟馗的威严与小鬼的畏惧表达得十分传神。

 

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玉雕大师王平,离开“雅园”之后的创业之路
By11111  文昌 发表于 2012/7/4 17:30:00 

访问者

离开了“雅园”,您开始了自己的创业之路。最初的日子也不容易吧?

 

 

是的,直到后来很长的时间里,回想起倪伟滨,依然觉得他很厉害,他的“雅园”培养出了一批玉雕大师,只要是在玉雕厂的圈子里混,我永远是他的学徒。

    2002年,女儿出世后,我开始自己做了。一开始真的很困难,没有什么资金,招了两个学徒还要求对方自备机器。靠着之前几年里,在玉雕行业里渐渐积累起来的一点名气,我们接到了一些单子,其中有一单比较大的,加工费要有15万,客户先付了5万元,这笔钱解决了我最初的资金问题。可以说,我是靠着这5万元起家的。

    我一个人带着两个学徒的局面大概持续了一个月,一年以后,工作室发展到了18个人的规模,当时还是在浦东。200310月搬到了城隍庙,等搬到这里和颜家明合在一起时,又变成了4个人。这个变化过程给了我教训------只有2个人的时候,我心气很高,到了18个人的时候,我发现自己的管理能力不够。当时,还有一个问题,就是盲目扩张,用低档的料去做,利润很低,几乎亏损。那个时候才明白倪伟滨的不容易,他带出了那么多人,那是真的有本事。

    在经历过那样的教训后,我重新明确了自己的定位,做高端客户。

那时候白玉已经非常热了,价格一直在往上走,市场对当代玉雕作品的要求量也非常大,这个时候,玉雕作品已经不只是工艺品,其中的精品成为了收藏家们追捧的对象。

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王平的老师,倪伟滨让王平对人物件雕刻有更深层次的认识
By11111  文昌 发表于 2012/7/3 17:04:00 

采访者:您是怎样重新开始从事玉雕行业的呢?

 

  :说起来也是机缘巧合。有一次,我去倪伟滨那里遇到了我的启蒙老师郑一辉,倪伟滨问了我当时的情况,就收我为徒弟。他对我有知遇之恩。他让我重新认识到我做玉雕工作还是很有希望的。他发现了我的潜质,给了我信心,使我对玉雕工作产生了激情。倪伟滨的思路非常独到,让我大开眼界,找到了自己发展的方向。其实,也是他的思路,弥补了我技术上的不足,充分发挥了我对细节的把握。

1950年到1980年,玉雕作品是以表现玉雕工艺为主,追求镂雕、透雕等复杂工艺,可以说是单纯的玉雕工艺品,而称不上是玉雕艺术品,缺少文化内涵。而倪伟滨在玉的材质上,以刀代笔,吸收绘画、雕塑等艺术理论,追求人文内涵。

在倪伟滨的“雅园”的那几年,我学到了许多东西。在玉雕厂时,我是做人物的,但是刚到“雅园”时,倪伟滨并没有让我做自己擅长的人物件,而是让我做了两年花草件,之后才开始让我做人物件。两年的花草,对我后来做人物的整体构图、花草配饰等具有非常重要的作用。后来,我还帮助学徒设计产品、画设计图等等,这些事情锻炼了我综合性的能力,成为了我日后受益无穷。

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“福态”的观音--王平人物件的雕刻风格
By11111  文昌 发表于 2012/7/2 17:11:00 

王平创作的大摆件,大多都是传统题材的观音。观音的风格主要以唐朝观音为范本,在传统题材上出新意。他对观音的要求是要“福态”,线条简洁顺畅,体态丰腴,整体造型柔关,唐朝观音的最显著特点就是天庭饱满,地阁方圆,跟杨贵妃似的。他人做玉雕,都喜欢极力表现“工”,而王平更加追求简洁,他认为,工是为料服务的,料是为人服务的。没有问题的原料,我尽量少做工,以追求玉料温润的自然之美。

下面为大家展现王平的三件观音像

 

    

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王平的荣誉—王平的历年获奖作品
By11111  文昌 发表于 2012/6/29 14:14:00 

  2011年 北京中国玉()百花奖金奖《和合二仙》

  2011年 中国玉石雕刻作品天工奖银奖《如意观音》

  2011年 中国玉石雕刻作品天工奖金奖《观音牌》

  2011年 莆田中国工艺美太百花奖银奖《老来福》

  2011年 上海第三届玉龙奖金奖《弥勒》

  2010年 北京中国玉石器百花奖最具文化创意奖《钟馗》

  2010年 苏州第二届玉文化节玉雕精品大赛奖 金奖《和合二仙》

  2010年 北京工艺美术百花奖金将《观音》

  2009年 河南第五届玉雕精品展陆子冈杯金奖《和合二仙》

  2009年 深圳中国工艺美术百花奖银奖《净瓶观音》

  2009年 扬州中国玉石雕精品博览会百花玉缘杯银奖《和合二仙》

  2009年 中国玉石雕刻作品天工奖银奖《财神》

  2009年 北京中国玉()百花奖金奖《净瓶观音》

  2008年 扬州中国玉石雕刻精品博览会百花玉缘杯金奖《滴水观音》

  2008年 广州中国玉器工艺美术百花奖银奖《大乔小乔》

  2008年 中国玉石雕刻作品天工奖优秀作品奖《净瓶观音》

  2008年 中国玉石雕刻作品天工奖优秀作品奖《五子登科》

  2008年 中国玉石雕刻作品天工奖铜奖《财神》

  2008年 中国玉石雕刻作品天工奖铜奖《仕女》

  2008年 中国玉石雕刻作品天工奖金奖《双乔》

  2007年 中国玉石雕刻作品天工奖优秀作品奖《出入平安》

  2007年 中国玉石雕刻作品天工奖铜奖《和合二仙》

  2007年 中国玉石雕刻作品天工奖金奖《刘阮入天台》

  2006年 北京工美首届中国和田玉玉鼎杯艺术精品展 银奖《老来佛》

  2006年 中国玉石雕刻作品天工奖金奖《杨贵妃》

  2005年 中国玉石雕刻作品天工奖银奖《和合二仙》

  2005年 中国玉石雕刻作品天工奖优秀作品奖《观音山子》

  2005年 中国玉石雕刻作品天工奖银奖《三娘教子》

  2004年 中国玉石雕刻作品天工奖优秀作品奖《刘海戏金蟾》

  2003年 中国玉石雕刻作品天工奖金奖《神象观音》

2003年 中国玉石雕刻作品天工奖铜奖《观音》

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