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卢沟桥

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《购买玉器标准:51%原则》(为买玉人献计)
By  卢沟桥 发表于 2007/1/15 12:03:00 

《购买玉器标准:51%原则》(为买玉人献计)

 

影响选择、购买玉器的外部因素很多很复杂,这些因素会随时变化,即使我们认为选择是正确的,也很难说过了若干时间后此选择一定优于彼选择,而且在大多数情况下,这种选择都无法再来一次,后悔是毫无用处的。所以最好的办法是采取这种态度:选择前认真分析,选择后决不后悔。

关于选择,有一个非常简单的原则:

1.       51%作为选择标准;

2.       选择了就不要后悔。

购买玉器原则:51%标准。假定一件事属于非此即彼二者择一的选择,而且两种选择几乎有着相同的吸引力,这种选择无疑是困难的。按照上述原则,对两个选择对象进行分析,如果其中一个有51%的选择理由,就应该毫不犹豫地选择它,这就是所谓的51%原则。比如,料类、肉、皮、工、题材、价格等,阴、油、嫩、干、瓷等,没关系,您琢磨着,有占51%了,拿呀,别犹豫。虽然是“松花江”,但是,架不住您喜欢,有占51%了,也拿。

 

51%原则,有时候我们很容易在两难选择中犹豫不决,因为其背后因素往往使我们患得患失,即使当时认为选择是正确的,也很难说若干时间后此选择就一定优于彼选择,这时候最好的思考办法是采用51%原则。非此即彼二者必须择一的选择,此与彼几乎有着相同的吸引力,如果其中一个有51%的选择理由,那就应该毫不犹豫地选择它,这就是所谓的51%原则。鱼和熊掌两者不可兼得。既然这时的49%已经变成了零,那就全力以赴地谋划如何把51%尽快地转化成100%。要作出任何选择都必须花费机会成本,利用51%原则也许可以使你获得的价值至少不低于机会成本的价值。当然,我们在实际生活中所碰到的事情往往是非常复杂或者说是“模糊”的,而且也不可能用准确的数字来表达,这里所说的51%并不是准确的数字,而是让我们在考虑问题时抛弃优柔寡断、拖泥带水的陋习,逐渐养成简洁明快、善于决断的良好思维品质。

对于一些日常小事,则不必牛刀宰鸡,尽可以随你高兴了。比如您了花个拿100块钱买一假冒汉唐高古玉器,无关大局嘛,只要你自己愿意就行。据说印度人在兜里的钱仅够吃一顿饭或看一场电影时,他会毫不犹豫地决定饿着肚子去看电影,谁能说他的决定不对呢?

 

既要善于选择,还要学会放弃,这在经济学中叫做机会成本。

经济学中把作出一个选择或决策时所放弃的东西称为这一决策的机会成本,在K·E·凯斯和R·C·费尔合著的《经济学原理》一书中对机会成本作出了如下描述:“产生机会成本的原因在于,资源是稀缺的(有限的)。比如时间问题,一天只有24小时。我们必须在此约束下生活。看电影的机会成本是如果你用同样多的钱和时间所能够做的其他事情的价值;大学教育的部分成本是你从事全日制工作所能得到的收入;假使你的邻居今天要修剪他的草坪,他就没时间带孩子去动物园,而这正是修剪草坪的机会成本;比尔和科琳(书中假想的飞机失事中幸存的两个驾驶员,他们落在了一个荒岛上)会偶尔决定休息一下,躺在海滩上享受阳光,在某种意义上这一收益是免费的,他们不必为此支付货币。然而实际上,它具有机会成本,躺在阳光下意味着花费时间,否则时间可以用来做其他事情。在制定日常决策中,考虑一下机会成本有时是有益的。”

  我们在作出任何选择时都必须花费机会成本,利用51%原则也许可以使你获得的价值至少不低于机会成本的价值。

在实际生活中所碰到的事情往往是非常复杂或者说是“模糊”的,而且通常不可能用准确的数字来表示,所以这里所说的51%并非真的要计算出一个准确的数字,而只是提供一个思考问题的方法。当你要作出一个决定时,通过判断明确了哪个方案“好一些”就可以毫不犹豫地作出选择。通过这样的思考方法的锻炼,可以使人们遇到问题时不会优柔寡断、拖泥带水,而逐渐养成简洁明快、善于决断的良好思维品质。

 

下面,俺不畏艰难,奋勇网游,闹了点有关数字的东西,大家分享。

第一,“一百减年龄”法投资股票。“一百减年龄”,就是你投资股票的比重。一个三十岁的年轻人,追求成长,适当的投资股票比重是七成(一百减三十);一名七十岁的退休者,要的是稳定平安,股票投资不可超过三成。

第二,保险的“双十定律”。指的是“保险额度为家庭年收入十倍最恰当”,及“总保费支出为家庭年收入10%最适宜”。

第三,一个家庭每月房贷负担多少才适合。从银行审核房贷额度的观点来看,我们就可以找到“最适房贷额度”,也就是通常不超过家庭所得的三分之一。

第四,8020法则。19世纪末,意大利经济学家帕累托(Vilfredo Pareto)敏锐地觉察到,一个国家20%的人却控制着80%的财富和财力:80%的成就仅仅源于20%的人的努力。8020法则。是一个简单却极其实用的理念:将你的注意力集中在那20%的事情上,这是你最能获得价值的地方。只有重心转移,在繁杂琐碎的80%上花费较少的时间,才能获得成功。这不仅仅适用于管理,也适用于人们所从事的任何工作。所以,本法则又被称作“大自然铁律”或者“天然定理”。

第五,“931”现象。一位保险公司的推销员,在半年多的推销中发现了一个神秘的“93l”现象。这一意外的经验使她很快便步入了经理层,而和她同时当推销员的12人一年后都因成绩平平选择了放弃。这位推销员发现,向9名客户推销就会有3名客户产生投保的想法,而且这3名客户中,一定会有1人投保。她的每一次成功都是由8次挫折换来的,因此面对每一次挫折,她绝不气馁。她成功了,并成了一名区域推销冠军。“931”现象并不是个案,而是在推销活动中的一种普遍现象,营销专家称之为“成效比率”,不同的行业、不同的人,成效比率都不一样。日本汽车推销员奥成良治推销汽车成功的比率是“130”,即每拜访30位顾客,可能就会有1人买他的车。

每个人都应该掌握自己的成效比率,玉商吧,跑几家集团客户就能成功一家?来店里几个客人能成就一比?只有做到心中有数,你才能不畏挫折,勇往直前,充满必胜的信心。

第六,“250”定律,中国话:二百五定律。美国一位经济学家研究顾客之后认为,每位顾客的身后大致有250名亲朋好友,这些人又会有同样多的关系。因此,赢得一个顾客就会带来一批潜在的顾客,得罪一位顾客也将会失去几十名、数百名甚至更多的潜在顾客。

第七,“0618“法则。说,有位卖香皂的老板第一次卖香皂,因求财心切而把价格定得很高,结果卖了好几天,一块都没有卖出去。他问一位顾客为什么不买他的香皂,顾客说,价格太高了。于是这位老板马上将价格降下来,结果不到一天的时间香皂全部卖光。后来老板清算这天的营业额时发现不但没有赚到钱,而且还亏了,原因是价格定得太低了。他请一位数学老师帮他定价。这位老师给写下了一个公式:定价=(最高价一最低价)x0.618+最低价。于是,香皂老板按照公式标价,果然灵验,不仅香皂卖得顺畅,收入也不错。

老师运用的是黄金分割法,它的原理是:将一条线段分割为长短不同的两部分,使线段总长度与长线段长度之比等于长线段长度与短线段长度之比,即10.618。这本来是个数学和美学概念,普遍应用于建筑与造型艺术领域,把这个比例用在定价上,也取得了同样良好的效果。

再说玉商吧。现如今,和田玉的价格高举高打,自己感觉难,客户也感觉难。怎么从众商铺中脱颖呢?显然,合理的定价原则,非常重要。要不然,MBA啦、E MBA啦为什么都单单挑出这个事,来个什么“定价”研究呢。“0618“法则,似乎可以参考。因为你“合理”,所以你买卖更兴隆。

第八,“4321”方案。一些富裕地区的富裕人,常把“4321”作为家庭理财的分配方案,即将家庭收入的40%用于储蓄,30%用于衣食住行,20%用于投资,10%用于投保。这种阶梯型的家庭理财方案体现的是一种非常稳定的结构。

问题来了,已经是“8020法则”筛选出来的那些富人,也应该考虑,是金融证券、还是买和田玉。

如何掏出这些“8020法则”筛选出来的那些富人的那“20%用于投资”的钱来买和田玉,是玉商应该琢磨的事。

 

 

今天,俺这里外出些馊主意。

对不对的,您了多包含。

 

 

卢沟桥

2007115

 

 

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《论 酒后不观玉》
By  卢沟桥 发表于 2007/1/14 13:45:00 

《论 酒后不观玉》

俺们都应该知道:赏玉,光线很重要。

在鉴赏玉过程中应注意光线、环境、背景及厚度的影响,因为颜色种类对其经济价值有很大的影响,玉在不同的光源下观察会有不同的色调,不同颜色的软玉在同一光线下表现也有所不同,古人曾云“灯下不观玉”。
在鉴别分类时最好选用自然光,在日光强烈的情况下,应避开日光直射。辅助光源选用普通日光灯,色温5000-7000K。环境对颜色的鉴别比较有着不可忽视的影响。
实验室应使用中性的白色和灰色作为环境色调,将需要鉴别比较的样品平置于大块白色布、布纹纸或白纸上进行鉴别比色,背衬物要求荧光较弱,平整耐脏,也不宜有强烈的反光。
同一实验室的不同工作台必须长期固定使用同一种背衬物作为比色背景。
样品厚度也会有影响,薄的样品颜色会显得浅一些,厚重的样品颜色会显得深。
因此,一般实验室规定比色部分厚度在5-8mm之间,不足或超过部分应采取技术措施对颜色的深浅进行估测。
进行颜色比对时要注意不同人的眼睛对灰、黄、淡青等色调的敏感程度不同,比对试验显示不同的人员存在颜色视差,色盲和色弱现象;注意早晨、中午、下午不同时间自然光色温不同;注意样品摆放的前后位置、正反、方向的不同;注意样品透明度对颜色的影响;注意样品上局部带有其他颜色等情况对颜色观察的影响。

那,您讲话了,“为什么酒后不观玉呢”?
呵呵,这要从国外的最新科研成果说起。
经过科学家研究发现,适量的酒,可以刺激大脑。
有一个功能是,能使眼中的异性看上去更漂亮。更准确的说,一个人饮酒达到相当于约一升啤酒或者4杯葡萄酒时,他眼中的异性的魅力,将增加25%。
故,俺建议:男性朋友,在恋爱初期,千万别带女孩子下馆子,特别不要再闹两杯,忒容易出事了。
因此,俺呼吁——酒后,不观小美人。

她的眼睛眨一下
俺就死去
她的眼睛再眨一下
俺又活过来
她的眼睛不停的眨来眨去
于是乎
俺便死去活来 ................
厉害不?

美女如玉,挺挺玉立呀,朋友们!
同理,小酒过后,再看玉,估计是魅力无限呀!
因此,俺再呼吁——酒后不观玉。



卢沟桥
2007年1月14日
 
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《阳光明媚的对待真玉》
By  卢沟桥 发表于 2007/1/12 15:14:00 

《阳光明媚的对待真玉》

 

阳光明媚的午后,一个人,坐在舒适的挑空地台上,享受着冬日的温暧。

手里捧着一杯刚刚沏好的香茗,香气与宁静萦绕在唇畔。似乎,在那一刻,时间已经不再重要了。那种感觉,是一种美丽,是一种恬淡,也是种寂寞。

享受悠闲间,把玩着一棵美丽夺目的和田小玉,历史与沉淀刻画在眼前。似乎,在那一刻,时间已经不再重要了。那种感觉,是一种安稳,是一种恬静,也是种寂寞。

或许,已经习惯了孤独,在这所现代化的大都市里,常常会忙得忘记了自已身处何方。仿佛是一叶小舟,一不小心就滑进漩涡中,再也找不到回去的方向。

俺知道,总一天,俺会结束这样的生活,然而,不知道是否也会同样结束这样的感觉?在未来的某一天下午,俺也会捧着同样的香茗,品尝着同样的阳光与温暧,却再也找不回同样的心情。

这样的一个冬天的午后,阳光不会因俺而美丽,俺却因为阳光而寂寞;绚丽的真玉不会因俺而美丽,俺却因为它的绚丽而寂寞。

呷一口香茗,我品尝到生活的滋味;有一点苦涩,有一点淳香,还有一点耐人寻味。

 

对待真玉,心态上,需要阳光明媚;

对待真玉,心态上,需要光明正大;

对待真玉,心态上,需要安稳恬静;

对待真玉,心态上,需要回味寂寞;

对待真玉,心态上,需要大老爷们的劲头

为什么这么说?

第一,  呻吟喘息,得不到答案;

第二,  怨天尤人,得不到答案;

第三,  消极猥亵,得不到答案;

第四,  阳光明媚、胸怀敞亮、海涵包容、宁静安详、真真切切为真丈夫也 ………….

 

扪心自问:俺能否享受这份安稳、恬静、寂寞?

 

卢沟桥

2007112

 

 

 
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《玉雕的风格与耐性》
By  卢沟桥 发表于 2007/1/8 15:47:00 

《玉雕的风格与耐性》

 

先允许俺从建筑形式侃起。

 

说:曾经有一名著名建筑师提出了一个问题:为什么西方的古建筑是用石头建筑的而我们的古建筑都是用的木头?这个问题,在建筑界曾经引起过一些专家们的思考。

曾翻阅过一些资料,发现,他们大多是从建筑材料和地理位置的角度出发来探讨的。因为我们古代的建筑都在黄土高原,而黄土高原是没有石料的,所以按照就地取材的方便就选用了木材。西方的古城则建在有石料的地方,他们自然就选用了石头作为建筑材料。但是,我觉得还可以从另外一个角度即民族的“耐性”来认识。

       历史上,朝代的更替总是要焚毁一此宫殿而重新建造自己的宫殿。一个皇帝的在位时间最长也不过几十年。作为皇帝在登基前必须得建好宫殿,而在位期间又要建好陵园。这么繁重的建筑只有木制结构才可以完成。而西方的石头建筑是极费时日的,圣彼得广场在整整一个世纪的时间里锤声不断,巴黎圣母院从动工到结束用了三百年的时间,可以想象这是一种怎样的耐性。

莫非我们的民族就一定比西方缺少耐性吗?说到底,还有一个为什么而建筑的问题。我们是——为人——而建筑,西方是——为神——而建筑。

为神的建筑就比为人而建筑有着更多的耐性,这里边有一个“崇高感”的问题。

      

意大利生产一种著名的小提琴,那是以阿马蒂家族命名的。从中世纪到今,他们一直恪守着制作工艺:备料选料一二十年,制琴大师亲自深入深山老林选树,砍伐、晾干、锯板、再晾干,起码也得十年才能使用。每把小提琴制作过程得一两年。再看看维也纳的伯森多费尔钢琴,当初出自一家默默无闻的小厂,成为名牌后一百多年来,他们始终坚持以传统手工艺为主,生产一台专用三角钢琴工艺流程需要62个星期(我国兴起的钢琴热,一个早晨就可以冒出几家钢琴厂,而年生产几百台几千台的厂家也并不稀奇。)。

对比一下,也是一个“为什么而造”的问题。

一个是为了商业和音乐的崇高永恒;

一个是为了纯粹的经济效益,多赚快赚。

      

有趣的是,看看咱们喜欢的真玉雕件。

庞大的“河南工”似乎垄断了新疆的玉器市场(郭海棠,和田玉开发利用现状及其展望),何止是新疆,全国各地几乎都可以见到。同时,几乎又是“粗糙工”的带名词,虽然河南有一流的工匠。为什么,好象一个原因就是大批量的规模。

大师级别的人物,好象每年的作品极其有限,价格昂贵。为什么,估计精益求精是关键。但是,假大师之盛名推出的“工作室”,好象就不怎么受待见,咱不是说人家工不好,关键是量大、题材雷同、价格还高。

 

我们现在,到处可以看到名牌,名优金奖,到处充斥着正宗祖传,市场中动不动就大师制作、上海精工、绝品撼世什么的。

可是,我们恰恰丢弃了祖辈就不怎么多的耐性。

我们越来越缺乏耐性了。建筑,讲究个耐久性。

一个人没有了耐性那就是一个不健康的人;

一个民族缺乏了耐性那就是一个不健康的民族;

一件玉雕作品,没有的耐性,何谈内涵?何谈风格?充其量,貌似神不似罢了。早晚混同于一般普品、满大街飘零 …………

 

 

 

卢沟桥

200718

 
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《玉龙喀什:河殇》
By  卢沟桥 发表于 2006/12/30 14:52:00 

《玉龙喀什:河殇》

(一)     
和田是一个非常好玩的城市,它延续着传统。在和田的玉石巴扎上,各种各样的玉石摊子沿街而摆,闹哄哄的街道表面上看起来是无序的,而实际上却是非常安定,每个人都在做着自己的事情。在冬天,和田也是一个暖和的地方,有人在街道对面清真寺的台阶上呼呼大睡,满不在乎地把整个巴扎当成了自家的院子,相对于一些大城市而言,趣味则早已丧失。红绿灯、车流、人流以及购物中心,生活向着室内撒退,在自己家里。
在新疆,集市叫巴扎,就是赶集的那一天。在和田,玉石巴扎不是每天都有,而是在每周的星期五和星期日。
我想我是一个有着“巴扎情结”的人。而实际上,许多人都有这种“情结”。和田玉石巴扎本身所具有的一种强烈的戏剧感,足以让人在轻微的眩晕中忘记现实。
和田是和田美玉的产地。也是最大的玉石集散地。在和田,几乎每家商店都在卖玉。我在和田的数天时间里,处处感受到和田玉对当地经济生活的巨大影响。听当地人讲,和田的玉石交易,和盐、铁一样,过去一直受国家控制。如今的玉石集贸市场出现的兴旺场面,则是近百年来的事。
不过在和田玉石巴扎上,我发现在此摆摊设点的仍以维吾尔族人居多。但他们身上一般不戴玉件,特别是不戴雕琢成型的玉件,当地人告诉我这是传统。对维吾尔族人来讲,玉石只是用来交易的“玉石卖个好价钱就是玉,卖不掉它就是块石头。”而汉族人却不是这样,有了玉就一定要戴、要摸,越戴越有光泽,越摸越润,就是一块普通的石头,长久地抚摸也会使它成为宝石。对他们来讲,玉石不仅仅是用来欣赏的,而是用来养身安心的。“君子无故,玉不离身”说的就是这个道理。
我在和田玉石巴扎闲逛时,在沿街的一家玉石店里,见过这家店老板手中把玩的一个玉件。店老板姓陈,他告诉我:这是块古玉,家传的。最早这块玉还是土灰色,经过他的手每天在玉件上反复不停地摩擦,直至玉石会发热。经过近两年的把玩后,现在这块玉哪里是一块石头,分明是一件活物,通体油润、白如凝脂,还有些水汪汪的。
在和田玉石巴扎上,我遇到一位卖山玉的维吾尔族人。这个卖玉的中年男人叫木拉提。来自昆仑山海拔2300百多米的喀什塔什乡,翻译成汉语的意思就是“玉石之乡”,当地人习惯地叫它“火箭公社”,大概是说它所居的位置很高吧。
木拉提每个星期四上午从家里出发,身上背着几十公斤重的几块山玉,带上两个干馕,玉石料的密度大,背在身上很沉,这让他看起来像微微躬身的虾米。每次下山,他要翻越一座海拔近3000米的山,这些路几乎垂直地开凿在悬崖上,他必须走一步是一步,一步都不能打滑。他一侧身,手就能伸到裹着岩石的云朵中去。下了山就坐上班车,刚好就可以赶上每周两天的玉石巴扎。吃完馕,在巴扎上找好一个位置安定下来,趴在放玉石的编织袋上睡一会,没多久,集市上的人声鼎沸吵醒了他,玉石巴扎已经开张了。他抹去眼角的眼屎,把几块“山玉”摆放好,等待买主。
到了下午,他的 “山玉”才卖掉了一块:80元。有巴掌大小。集市就要散了,他去马路对面的“卡瓦”摊上(在馕坑里烤熟的南瓜)吃了两块“烤卡瓦”,又吃了一份拌面。看看天色,要回去了,下星期再来。他笑了笑,打了几个饱嗝,齿间还留有没剔除干净的“卡瓦”杂质,站在冒着热气的“卡瓦”摊位旁,他同意我给他拍个照。
他把我给他照相看作是对他本人的某种接纳。

(二)     
在玉石巴扎上,我最爱看的是仔玉。仔玉最为贵重。这种卵形的,表面光滑的仔儿料经过流水近千年的打磨、搬运和分选,已变得圆润光滑。每一颗仔玉的形状和色泽都是唯一的,因而也是独一无二的。它是时间的赋予。
仔玉出自玉龙喀什河。玉龙喀什河也就是白玉河,它从和田市经过,喀拉喀什河(又名墨玉河)在它附近。
据语言学方面的考证,“玉龙”为古维吾尔语,意为白。玉龙喀什河即白玉河,因河中出白玉(羊脂玉)。枯水季节,下河趟玉者甚众而得名。
据说,玉龙喀什河在古时候是一个漫漫水沼,与西边并行的喀拉喀什河(墨玉河)汇合成和田河。和田最初有一半就是在这样一个自然形成的古河床西畔发展起来的。叶尔羌汗国时期(相当于明代)的中亚史学家米尔咱·马黑麻·海答儿在其所著的《拉失德史》中写道:“和田是全世界最著名的城镇之一,但现在只有玉石值得称道了。”
不过,当地人不把这条产白玉的河叫玉龙喀什河,他们称它为“河坝子”。如今,这条“河坝子”已经成为和田当地一个热闹的景区。
冬天的一个暖和的中午,刺目的阳光晒得我的脸发烫。我一走下玉龙喀什河的河滩,一群维吾尔族孩子围了上来,变戏法似地在手心摊开一两枚乳白透亮的小石子:“要吗?真的是和田仔玉,就在这个河坝子里挖的,在那——”其中一位少年扯起我的胳膊向远处胡乱指了指。
在和田,这恐怕是最小的生意了。
他们称这些石头是玉石。这些“玉石”大多没啥好成色,真假难辨。大都如钮扣、杏核般大小。他们缠着你,但不讨厌,因为这些孩子不贪婪。对他们来讲,一颗圆润洁白的小石头后面就是一把糖果、几本作业练习本、几串红柳烤肉而已,他们只是在玩这件事情,以它为乐趣,活着,度过童年时代而已。
在南疆一些偏远的城镇和乡村中,维吾尔族少年总能够找到适合他们的谋生方式。这种生活在教育之外,带有游戏的性质,不能当真,因而是自然和自由的,并非绝对的谋生。对他们而言,生是主要的,而谋才是次要的。贫穷对于少年来讲并不像成人世界提起这个词所感到的那样可怕,它是少年的正常状态,脱贫致富对于成年人来讲是真理,但对于少年,那是死亡之途。因为一个腰缠万贯的少年是可怕的,就像一棵小树枝繁叶茂结满果实是可怕的一样。
我在玉龙喀什河的河床上漫无边际地走,到处都是卵形的石头,大大小小,只有河床中间有一段支流有些浅水。我在当中的一块石头上坐下来。
虽说冬天不是拣玉挖玉的好季节,但这天天气晴好,眼见之处,到处是扛着铁锹、十字镐的采玉人。有携家带口的;有几人合伙的;还有闷着头抡着十字镐单干的。离我不远处一位挖玉的人紧握一把十字镐,凝神片刻后,猛地垂直砸下来,沙砾四溅。又蹲下来,用手在沙砾中细细翻找。
还有不少人在卵石裸露的河床上来来回回地走,不时地弯下腰,拣起一块石子,摸了摸,然后扔掉,再继续往前走。
伊明·尼亚孜,63岁,是洛浦县普恰克其乡(豆子乡)的农民。和他一起的另外两个合伙人和他年纪差不多,也是这个乡的农民。我走过他们挖的巨大坑壕时,伊明·尼亚孜老人站在齐腰深的坑道里,正抡着十字镐一起一落地掘得满头是汗,抬头看见我,嘿嘿一笑。
伊明·尼亚孜从去年年初开始就和另外两个人搭档合伙,在这条古河床上挖玉。通常他们三人是轮换着挖,挖到了玉石就会立刻出手卖掉,然后分钱,毕竟年老体衰,沉重的十字镐抡几下就气喘吁吁的,真是不容易!我不禁动了恻隐之心。
近一年半时间里,他们仨在这条河床上共挖了50多个大坑,也只挖出价值4000多元的玉,却用坏了十几把铁锹。上个月,他们仨在玉河上游挖了一个多星期的坑,才挖出来一块价值100多元质地不咋好的青玉,这100多元钱他们3人平分了,每人仅分得30多元钱。
“这30多元钱你干吗了?”我问。
“巴扎上吃拌面、烤肉了,还给洋冈子(老婆)买头巾了。”
“还要继续挖吗?”
“挖呢,我的身体好得很。”伊明·尼亚孜憨憨一笑。
我坐在坑旁的一块鹅卵石上,一边看老人们挥舞工具,把坑道掘得尘土飞扬,一边翻拣脚下大小不一的石子。一块鹅蛋大小的半透明状的乳白色石头露了出来,我心头一喜。
“假的,你上当了!”伊明·尼亚孜瞅了一眼,“是石英石,这地底下多得很!”
“丫头,你拿回去吧,10年后它会变的。”伊明·尼亚孜冲我一笑。
“变成啥?”我傻乎乎地问。
“变成玉石。”
这老头,还挺幽默。
玉龙喀什河的源头是昆仑山,一般说来采玉是讲究季节性的。主要是在每年的秋季。昆仑山中有两条河流,都是靠夏季冰雪融化补给。当夏季气温升高,冰雪融化后的流水汹涌澎湃,山上的原生玉矿经风化剥蚀后,玉石碎块便由洪水携带而下,堆积在低山和河床中。秋季河水渐落,掩藏在卵石中的玉石就显露出来,易于人们发现。
在新疆,现代出玉的河流有十几条,以大河为主。主要有叶尔羌河、喀拉喀什河和玉龙喀什河等,但在数量上还是以玉龙喀什河(白玉河)和喀拉喀什河(墨玉河)居多。在和田,最著名的采玉地点在玉龙喀什河的东岸,过去被称为胡麻地。此地多产羊脂玉,所以采玉人不少(到了清代乾隆年间已有人在此采贡玉)。据说,从夏、商、周到清末约4000年间,有文字记载的和田玉产量共计9968吨。

 
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《2006藏界回顾》
By  卢沟桥 发表于 2006/12/30 14:37:00 

《2006藏界回顾》

这一年,收藏圈一次次给我们以惊喜。中国的拍卖行业越来越成熟,所以才运作出这么多成功的“天价拍品”,而世界著名拍卖公司的积极转战亚洲,也在一定程度上推动了中国艺术品市场的“跨越式成长”。中国民间收藏力量越发强有力,越来越多的有产者投身到艺术品投资的大潮中。
纵观这一年,太多精彩的瞬间值得记取,有心的投资者在兴奋之余不忘细心总结,一些过去不为传统收藏重视的项目,在2006年开始初露端倪了。

第一,和田籽玉价比金贵
2006年12月上旬,北京嘉信秋季艺术品拍卖中一块重130公斤的和田羊脂玉籽料以4950万元的价格获拍,创下和田玉的最高拍卖纪录。
该件新疆和田籽玉,漫身包裹珍贵的红皮,色柔白而纯净,质润尤若凝脂。形体好,下大上小,可立可卧,无论是陈设和雕刻,都是十分难得。重达130公斤,是目前世上所见体量最大、成色最好的真正的和田羊脂玉籽玉。
据调查,历经几个世纪的开采,新疆和田已不堪重负。本世纪初,好一些的和田籽料,要到百元一克,已经觉得是天价,而现在一公斤和田籽玉根据其质量的不同,其价格从几万到近百万元。
由于这次“天价”籽玉的成功拍卖,玉石爱好者更加坚定了收藏珍品玉石的决心,未经雕琢的籽玉价格也跟着水涨船高。有关专家表示,2007年,收藏者将会比以往更为关注新疆和田,高质量的和田玉还有很大的升值空间。

第二,唐卡领衔藏式收藏
12月中旬,北京古天一公司2006秋季拍卖会上,一组15幅清代佚名高僧所绘的《宗喀巴大师的一生》唐卡以1650万元高价成交,创下内地唐卡拍卖新纪录。
近年来,唐卡艺术的研究日趋深入。唐卡中蕴藉的艺术魅力及宗教魅力,感染、激动了众多的人。优秀的唐卡亦成为近年来艺术品拍卖中的新贵,拍卖业绩急速高升。随着2006年7月青藏铁路的开通,西藏艺术品收藏快速浸染内地,以唐卡为代表的佛教艺术品收藏更是引起人们越来越多的关注。有关专家表示,2007年,西藏的唐卡将被更多人认识,市场潜力不可限量。

第三,奥运藏品重装登场
随着北京2008年奥运会的日益临近,奥运纪念品的收藏也逐渐升温。专家预测,在今后两年中,将有大量的国外奥林匹克收藏者关注中国奥运收藏,这对于刚起步的中国奥运收藏爱好者来讲,无论是短线投资,还是长线收藏都是一个好时机。
2006年的奥运纪念品除了目前已推出的6大类几百种特许商品外,还包括其他各种与奥林匹克运动有关的物品。在奥运收藏品中,除了邮票、纪念币章外,徽章、门券、报刊应该是升值潜力较大的几个品种。
收藏者收集奥运藏品的时候要注意,由奥组委授权,由特许经销商发售的奥运纪念品才具有权威性和收藏价值,2008年奥运会的每款产品都有奥运防伪证书。而限量发行的产品的收藏价值上要比非限量品大得多。

第四,影像艺术首拍告捷
11月,北京华辰2006年秋季拍卖会摄影专场揭开了国内首次影像艺术品拍卖的序幕。《希望工程——大眼睛》《毛泽东在北戴河》《虔诚者》等众多记载着重要历史任务及事件、社会变迁且因频繁曝光而为世人所熟知的经典摄影作品,以不俗的价格成功拍出。
  在上世纪50年代,苏富比拍卖行和佳士得拍卖行开始进行摄影作品的专场拍卖。这当中一些早期珍贵的甚至属孤品的老照片以其稀有性被高价拍卖,带动了整个市场价值的提升。1999年10月在伦敦苏富比举行的“Andre Jammes老照片收藏”专拍,总成交额达740万英镑,其中19世纪末格莱(Gustave Le Gray)的一张《巨浪》以近51万英镑成交。除了老照片、新闻照片,当代摄影作品在海外也逐步打开市场,并呈上升态势。在中国内地,影像艺术品市场也在逐渐形成,影像艺术作品的收藏将成为2007年最大的热门。

第五,汉唐铜镜悄然登堂
中国嘉德拍卖公司2004年春季起在国内首拍铜镜,陆续推出了历代铜镜专场拍卖,战国、唐代铜镜的表现异常突出,接连创出拍卖价格的新高。2004年,一件唐代瑞兽葡萄花鸟镜因其是王宫贵族所用之物,铸造工艺精湛,以28.6万元成交。另一件纹饰精美绝伦的西汉七乳四神镜,黑漆
古的镜体通体散发出玻璃光,以18.15万元成交。今年6月初,一面战国三山镜以33万元成交,另一件唐代方形海兽葡萄纹镜也拍出了33万元的高价。
历史上,铜镜一直是宫廷、贵族享用的高档消费品,制造量并不多,流传于世并且保存完好的就更少,品相完美的铜镜是少之又少。一直以来,与其他同时期的青铜器和文物比较,铜镜的市场价位明显偏低,因此显示出了很好的投资潜质。据一些收藏家的估算,普通的铜镜价格在20年里翻了三四倍,精品级的铜镜则一般要翻十余倍。
业内人士分析,从投资角度看,战国、两汉、唐时期的铜镜最值得投资,200毫米以下50毫米以上的镜种较珍贵。

第六,玩具收藏重温童趣
7月,英国伦敦一家拍卖行拍卖了两只“古董级”泰迪熊;9月,伦敦佳士得拍卖了荷兰女时装设计师伊捷·雷贝尔收藏的芭比娃娃。在中国,虽然没有泰迪熊和芭比娃娃,但是一股更强的铁皮玩具收藏热,正在年轻人当中兴起。
当然,不是所有的玩具都值得收藏。只有那些初版的、限量发行的、做工精细且被人们熟知的玩具才有较高的收藏价值。如1959年美泰儿(Mattel)出产的第一批芭比娃娃,原价3美元,但后来曾有人以5000美元转售。还有上世纪50至70年代由日本著名厂家制造的以机器人和飞船为主题的铁皮玩具,也是年轻藏家们追逐的热点。另外,如果玩具的包装是原版的,说明书、标签、配件等也都齐全,那么收藏价值会更高。

第七,鎏金佛像再起波澜
10月初,苏富比拍卖公司推出了15件明代宫廷佛像和法器,数量之多、品级之精、价值之高,是近年来国际和国内佛像艺术品市场上所罕见的。作为此专场最为重量级的拍品——明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像,最终以1.166亿港元的天价被来自福建厦门的买家收入囊中。这一价位不仅一举打破了中国工艺品在香港和内地的
拍卖成交纪录,也使其成为了世界上最贵的中国佛像。
  业内人士分析,与其他品类投资群体有着明显不同的是,其买家比较稳定,价格起伏不大,相对而言风险较小。此外,与海外相比,内地佛像成交价还是明显偏低,一般价格在几万元、几十万元的佛像都还有较大的升值空间。有专家认为,明永宣造像在海外市场已经达到一定的价格高峰,而相较而言内地拍场价位还较低,国内藏家仍可关注。


瞧见没,和田籽玉位列榜首!

 
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《中国五大类别玉石质量总评价》
By  卢沟桥 发表于 2006/12/30 14:30:00 

《中国五大类别玉石质量总评价》 

玉石原料的品种和质量直接关系到玉器和首饰的价值,只有正确判断玉和玉质的价值,才能更好地评价一件玉器的价值。我国玉雕业可利用的玉料品种极多,但主要的品种也并不很多,有翡翠、透闪石玉(软玉)、玛瑙、松石、青金石、芙蓉石、孔雀石、木变石、石英岩、水晶、岫玉、独山玉等十几种。

一、翡翠

翡翠原料千差万别,高档的原料不足1000克的小块,价值数千万甚至超亿元,几吨重的翡翠原料可能只有每公斤几十元,价值的差别上万倍。也可以说,翡翠是唯一一种不用重量来衡量其价值的宝石。正因为如此,翡翠的质量评估更显其重要了。
如何来评价一块翡翠原料的质量是许多专家研究、思考的问题。综合现有研究成果,我们可以从以下几时方面来分析:
(一)颜色:
颜色是评价翡翠最重要的因素,翡翠价值最高的是绿色,其次是红色、藕粉色等,颜色的好坏直接影响翡翠的价值。要考虑颜色的好坏,就要具体分析翡翠颜色是否正,浓淡是否适宜,颜色的冷暖,颜色的分布是否均匀等几个方面。
1、翡翠颜色纯正是很理想的,但自然界所产翡翠往往颜色是不纯正的,有的偏黄,有的偏蓝,有些翡翠有灰色色调。我们以纯正绿色为最佳,依次按照偏颜的强弱再划分几档,这样可大致掌握颜色的分类和档次。
2、颜色的浓淡也很重要,颜色太浓会影响透明度,太浅太淡也不好看。一般认为,翡翠颜色以浓淡适宜为佳。随着地区的不同,人们对颜色的浓淡也有所偏好,高纬度地区的人们一般偏爱颜色略深一些,低纬度地区的人们一般偏爱颜色略浅一些;年龄的不同对颜色的喜欢程度也会有变化,年长的人喜欢颜色偏深一些,年轻人多数喜欢颜色浅一些的;由于性格的差异,人们对颜色的喜好程度也会有区别,性格内向的人多数喜好颜色略深一些,性格外向的人多数喜欢颜色浅一点、艳一点的。
3、翡翠颜色的冷暖色调,偏黄也即暖色成份多,偏蓝也即冷色成份多。颜色的偏色将关系到翡翠的艳丽程度。也有人将黑色调、灰色调的多少来描述翡翠颜色的艳丽程度,黑、灰色调越重,翡翠的颜色就越差。我们可以根据自己的经验,将翡翠颜色的艳丽程度分级,并制定出每个级别之间的差别,这对翡翠价值的评估是很重要的。
4、在一块翡翠上颜色的分布也很重要,颜色越均匀越好。首饰用翡翠原料的颜色的分布均匀是很重要的,有时是决定性因素。玉器用翡翠原料还要看颜色的分布特点,有些原料的绿色是分带分布,这要看色带的宽度、走向、形状,色带的分布特征将决定玉器的设计和采用的加工方法;有些原料的颜色是团块状的,有些是一条线,只有在研究了颜色的特点后,才能确定玉器的设计方案,直接影响到玉器的成品质量。翡翠颜色利用得好,利用得巧,这件块原料就得到了最大限度的利用,就可以最大限度地体现其价值。
(二)透明度
翡翠是岩石,是以硬玉矿物为主的多晶体的集合体,多数为半透明,甚至不透明。最好的翡翠也不可能象单晶体宝石例如祖母绿那样透明。也许正因为如此,中国人更喜欢翡翠,就喜欢翡翠那种半透不透,水灵灵的感觉。
组成翡翠的硬玉矿物的晶体颗粒大小、排列方式以及杂质的含量等,都对其透明度有直接影响。一般翡翠行家将透明度称为"种"、"水份"。透明度好的就是水份足,种好;透明度差的就是种差或水份很干。有些行家用很形象的词来表达翡翠的透明度,例如:玻璃种、冰种、干青种等等。
翡翠原料的透明度越好价值越高,尤其在评价中高档翡翠时,透明度对价值的影响往往高于颜色,有色无种一定不是高档货,有一定色又种好的翡翠才能成为高档货,也可以说,高档翡翠一定是种好,而色好的不一定是高档翡翠。对低档翡翠来讲,有色无种要比无色有种贵许多,在这种情况下颜色比透明度更重要。细心的评估师会总结出翡翠种好与不好之间的大致价格差,越多的统计计算,越有其代表性,知道不同种份的翡翠价格的差异,对评估对象的对比分析极为有用。
 (三)结构
我们这里讲的翡翠结构是指组成翡翠的硬玉矿物的结晶微粒的粗细、结晶体的形状及其组合分布方式,行家称"底"或"地"。一般来讲,硬玉矿物结晶颗粒越小,翡翠的质地就越细;硬玉矿物结晶体越粗大,翡翠的质地就越不好,感觉不细腻,抛光效果就差,价格也就越低。
我们可以将翡翠的质地大致分几类,从非常细-细-较粗-粗-很粗这五个级别,一般好的翡翠质地都很细,也可以根据地子的好坏,来分析翡翠原料价格的差异,研究出一般的规律来,就会较容易知道"地子"对翡翠价值影响的幅度。
(四)干净程度
翡翠的评价象其它宝石一样,干净程度也直接影响其价值。
翡翠的瑕疵主要有白色和黑色两种。黑色瑕疵有的是以点状分布,也有成丝和带状分布,主要是黑色的矿物,例如角闪石等。白色的瑕疵主要以块状、粒状分布,一般称为石花、水泡等,主要是以白色的硬玉、矿物和长石矿物。
在评价翡翠时要研究瑕疵的大小、分布特征,是否可以剔除等因素,是否对翡翠的质量产生重大影响,影响的程度如何,综合分析后确定对翡翠价值的影响程度。
(五)裂纹
如果一块翡翠料上有大的裂纹,这将大大影响其价值。影响程度要依裂纹的大小、深浅、位置等因素来判断。
在评价翡翠原料时上述五点要综合分析研究,首先要确定翡翠料是首饰料还是玉雕料,两种料的评价方法不同,首饰料更直接,更具体;而玉雕料就更复杂,更抽象,不仅要考虑料的好坏和颜色的分布特点,还要看能做什么,怎样做,效果会怎样。例如,一块有黑有绿有白的料,如果将三种颜色充分利用起来,设计成一件绝佳的艺术品,其价值将会成倍增长,如果设计不好,将大大影响其价值。
在此值得提醒的是,影响翡翠价值的因素很多,每一因素都是动态和不确定的,这就是为什么翡翠的价值规律很难确定的原因。从事翡翠评估研究的同行,只有不断总结经验,尽多收集资料,多找影响翡翠价值的因素之间的辩证关系和规律,才能正确把握翡翠原料和成品的评估。

二、透闪石玉(软玉)

透闪石玉又叫软玉,是由透闪石矿物组成。我们经常碰到的透闪石玉主要有四个来源,一是新疆料,二是青海料,三是俄罗斯料,四是辽宁岫岩河磨料。从透闪石玉的产出情况来分又可分为山料、子料和山流水。山料是指产于山上的原生矿,块度大小不一,呈棱角状,质量不如子玉。而子料是指产于河床里的玉料,经过长期的搬运作用,磨圆都很好,少数有浸染皮。山流水是指原生矿经风化崩落,并由山洪搬运至山半腰、山脚或河床的上游,距原生矿较近,有一定磨圆,表面光滑。
在评价山料时,首先要看料的块度大小,越大块的越难得,价值越高。再次要看玉的白度是否好,越白越好。然后要看玉的细腻、均匀程度,是否有油性,是否温润,瑕疵的多少及分布情况等因素。有些山料例如青海料,有时带有团状绿色,这对白玉的价值是有贡献的,团状的绿越正越均匀越好。有些山料有糖皮,例如青海、新疆且末、俄罗斯料有的有一层几毫米甚至几厘米的糖皮,如果糖皮颜色很漂亮,也会对价值有正面影响。有的山料中有玉夹石的情况,这将大大影响玉的价值。
一般来说子料的质量多好于山料和山流水,如果子料有很漂亮的红皮,将对其价值有重要贡献,原因是可利用红皮制作成俏色绝品,还可证明这是纯正的新疆子料,价值倍增。人们通常将透闪石玉分为如下几个级别:
(一)羊脂白玉
  羊脂白玉因色似羊脂而得名。羊脂玉质地细腻,特别温润,油性特佳,给人一种刚中见柔的感觉,这是白玉中的优质品,比较稀少贵重。以子料为例,现在市场上块度超过1000克的羊脂白玉子料价值约10万元左右,十几公斤已属罕见,价值更高;超过100克的羊脂白玉子料价格在20000元~50000元左右,几十克的一块羊脂白玉子料也要3000元~5000元上下。优 秀的羊脂白玉山料的价格目前也一路攀升,供不应求。
(二)青白玉
青白玉是指在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等,常见有葱白、粉青、灰白等,属白玉与青玉过渡品种,现在市场上多数将好的青白玉归为白玉类,价值2000元~10000元/公斤不等。
(三)青玉
青玉由淡青色到深青色,颜色的种类很多,好的青玉呈淡绿色,色嫩,质细腻,也是较好的品种。由于划到青玉品种的软玉范围略大,所以价格差别也非常大,每公斤150元~8000元不等,上佳青玉有时价格也高达每公斤1万多元。
(四)黄玉
黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉的产出非常稀少,价值极高,上等黄玉价值在50000元/公斤以上,中等质量也要每公斤20000元左右。
(五)墨玉
墨玉由墨色至黑色,抛光后油黑发亮,该品种也不多见。这个品种将是今后收藏的热点,上佳墨玉价格将会大幅上涨。
(六)碧玉
碧玉有绿、深绿、暗绿色,绿不鲜,质地不如其它玉种均匀洁净,黑斑和玉筋明显。
评价透闪石玉料时,首先要看是哪个品种和级别的料,在大类分开后,再看料的形状、有无绺裂、有无杂质、细腻滋润程度、颜色是否白、有无俏色可利用等几方面综合分析。
看料的形状是否好的原因在于能制作器皿还是花鸟人物,能否最大限度、最经济的利用料,这往往被许多人忽视。
评价透闪石玉(软玉)最关键的是白度和细腻温润有油性。绺裂、瑕疵的影响要视所处的位置、大小、分布情况而定,如果是可以剔除,则影响不大,如果是直接影响到设计方案和无法剔除,则严重影响其价值。

三、玛瑙

玛瑙的品种很多,有"千样玛瑙"的说法。玛瑙是二氧化硅的隐晶质玉石。我们常见到的玛瑙有红玛瑙、蓝玛瑙、绿玛瑙、缠丝玛瑙、黑花玛瑙、紫玛瑙、藻草玛瑙、白玛瑙、水胆玛瑙等。
在评价玛瑙原料及其制品时,关键在于颜色是否正,俏色利用是否有意义。在颜色中以红、缠丝红、大红、桔红为上品,暗红、紫红为下色,有的料的块体中是暗红色,但做出产品是鲜红色,要认真识别。在绿玛瑙中的葱芯绿、艳绿为上品,暗绿为次之。蓝玛瑙中的宝石蓝、紫罗蓝为上品,普蓝为下品。
在评价原料时,在玛瑙中有2种以上的颜色为上等料,有的玛瑙有5种以上的颜色或几种不同的色调,这都是可做俏色设计的好料。
现在国内最多的玛瑙是产于巴西的玛瑙,每公斤15元至30元不等,国产的玛瑙主要在辽宁、云南等地,价值略高于巴西料,由于玛瑙的人工处理工艺很完善,市场上见到的玛瑙产品多数是经热处理改色的,天然产出的多数颜色不够理想。
俏色作品要分色清楚,用色忌混。玛瑙上的颜色分布是千变万化的,色与色之间有对比关系,用色要注意对比强烈,绝妙的俏色作品,不仅仅分清颜色,对比强烈,更重要的是在依料赋形的基础上,依色赋形,使作品形色相依,与自然形态绝妙吻合才富有情趣,才是绝妙作品。
玛瑙的绝妙俏色作品有很多,例如玛瑙雏鸡、玛瑙虾盘、玛瑙蟹筐、玛瑙龙盘、玛瑙五鹅等,都是玛瑙俏色中的极品。
在评价玛瑙作品时,首先要分清是一般作品,是较好的艺术品,还是佳作和珍品,这之间虽然没有严格的界线,但价值差别是非常非常大的。例如,我们可以用500元购买一件俏色玛瑙虾盘,有的5000元也不卖,真正好的俏色玛瑙虾盘50000元也不会卖的。
在评价玛瑙作品时,除颜色、俏色利用外,工艺、设计也占有很大的比重。好的作品设计构思巧妙,工艺精湛,抛光好。
由于玛瑙的原料并不贵,料与料之间的价格差也很小,最关键的在于设计构思和制作工艺上。

四、松石

松石是一种铜和铝的磷酸盐矿物,质地细腻,光泽柔美,颜色从海蓝色到绿色。不同产地的松石质量、颜色是有区别的,我国松石产于湖北郧县、竹山县和陕西的白河县为主。湖北产的松石一般来讲质量好于陕西白河的。国外伊朗、美国的松石产量较多,质量很好。
评价松石主要是块度、颜色、致密程度等。松石多为核状、瘤状、豆块和块状,一般在50克以下,大块多为100克至4000克不等,重量在5000克以上的大块松石就少见了。块度越大越好,同样大小的松石要看形状是否好,有无杂质。颜色是评价松石的很重要因素,颜色要纯正,色蓝好于色绿,最好的松石是天蓝色,其次是绿色松石,松石最忌是灰、黄色。松石的质量级别划分以质硬、色蓝、块大为特级料;剖面或断面有蜡状光泽者最佳。块大以及中小块色好的硬松石为一级料;色由蓝到亚绿,大块也是一级料,中小块是二级料。色不好,块小者为三级料。

五、其它种类玉料

我国的玉雕用料非常广泛,除以上介绍的几种外还有水晶、东陵石、密玉、独山玉、芙蓉石、桃花石、青金石、木变石、岫玉、孔雀石、珊瑚、琥珀等等。
水晶又分紫晶、烟晶、茶晶、黄晶、发晶等等,质量好的块大、干净,块大不干净的次之。有颜色的水晶也是要看颜色是否纯正等。
独山玉要看玉质好坏,有无俏色可利用,上好的独山玉有很漂亮的绿色。
岫玉要看颜色是否均匀,质地是否细腻,有无夹石和杂质,上佳的岫玉也是很好的玉石品种。有的人讲岫玉是百姓玉,主要是因为岫玉有相当的产量,在数量上可满足玉雕业的需要,在价格上岫玉比较便宜,一般工薪阶层都有能力购买。
青金石要求颜色要纯正,所含黄铁矿分布有特点,方解石含量少,块度大者好。
珊瑚尤其是红珊瑚很稀少,主要评价因素是块度大小、颜色纯正明亮程度、致密程度,大块的(500克以上)的红珊瑚很稀少,也很昂贵,市场上经常见到一些充当红珊瑚的仿制品,要注意甄别。

 
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《爱玉,是毒药?》(科学观点)
By  卢沟桥 发表于 2006/12/15 20:07:00 

《爱玉,是毒药?》(科学观点)

你微微一笑
将我套牢
就这样进了圈套
你甜言蜜语
把玉说得太好
以为可以到天荒地老
你张开双手将我拥抱
背后却藏着一把刀
你若即若离
让人捉摸不到
我进退两难危险吊桥

爱玉是毒药糖衣
太美妙
你的诱惑我抗拒不了
要如何才能
让玉只有欢笑
浅尝了即止就好
吞下了把命都送掉

爱玉是毒药糖衣
太美妙
你的诱惑我抗拒不了
就算我跑到天涯和海角
还是要为玉烦恼
注定想要逃也逃不了

爱玉是毒药糖衣
太美妙
你的诱惑我抗拒不了
要如何才能
让玉只有欢笑
浅尝了即止就好
吞下了把命都送掉

爱玉是毒药!

———说这话的未必就是被爱玉伤透了心的人,科学家们可能也会同意他们的看法,在研究者们眼中,爱玉既不神秘也不伟大,只不过是一连串的化学反应而已。就如同令人们度过危急时刻的肾上腺素是世界上最毒的物质之一一样,维持爱玉的化学物质,同时也是臭名昭著的毒药。

玛丽莲·梦露令我们大多数人都相信,爱玉的期限是七年——七年之痒嘛。但是科学家们说,不,你们的爱玉热恋只能维持三年!你该相信谁呢?

当人们处在爱玉初期时,大脑中会分泌一种叫做苯丙胺的化学物质,这种化学物质可以令人热情开朗,充满幸福感,投入巨大的精力、财力,但它作用的时间并不长,为了维持我们的爱玉情怀,我们的身体每天都在不断分泌这种物质。
但由于身体的耐受性的增加,天然苯丙胺的作用越来越不明显,于是我们的身体就必须分泌更多的苯丙胺来令爱玉情怀“历久常新”,但分泌苯丙胺的腺体有它自己的极限,当达到它的极限,无法再分泌出足够量的苯丙胺时,爱玉情怀就开始冷却——这一极限,一般是两到三年。
所以,在爱玉期中,因为受骗、上当太多,或者资金极度拮据时,会失去爱玉情怀,失玉的人,真的是很惨的。由于苯丙胺分泌大量减少,失玉者会出现类似毒瘾发作的症状,我们有时看到身边的人,失去爱玉情怀后,生不如死的状况,那并不仅仅是心理作用。

那么,“七年之痒”是不是应该改成“三年之痒”了呢?
永恒的爱玉情怀是否真的不存在了呢?
其实事情并没有那么糟。
在度过了由苯丙胺支持的热恋期之后,爱玉情怀趋于平静,我们的体内会分泌一种叫做“内源性吗啡”的化学物质,它是我们安全感、舒适感和满足感的来源———爱情并没有结束,却正相反,是开花结果的大好时机。内源性吗啡的分泌与作用相当持久,甚至可以持续一生的时间———所以说,“永恒的爱玉”依然是存在的。
世界上有永恒的爱玉,也总有被爱玉伤害的人们。
当被伤害的人口口声声说“爱玉是毒药”时,他们心中所期待的却是“爱玉灵药”。
俺不知道未来是不是能在药店里买到一种无害的“失玉抚慰剂”,但相信俺,令人们相爱的“爱玉灵药”是不存在的。
是爱玉催生了“毒药”,而并不是“毒药”让人们爱玉。

卢沟桥
2006年12月15日

 
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《薪金族,买车、买真玉?》
By  卢沟桥 发表于 2006/12/13 15:08:00 

《薪金族,买车、买真玉?》

 

薪金族,有房子住了,俗话说:温饱思“淫欲”呀。吃饱啦、穿暖啦、住安稳啦,想法,多了起来了——是买个车兜风呢、还是买块真玉玩玩、盘盘顺带保值呢?

俺以为,这是个问题。

 

咱先搂搂这买车的事。

北京的人好个车,这点,全国闻名;北京的路好个堵,这点,全国闻名。

据说,2002年,北京私家车数量首次超过公务用车。北京私家车拥有量在国内名列前茅,拥有私家车的家庭占到12%。全北京170万辆机动车中,登记在个人名下的各类机动车超过总数的50%,其中私人小客车超过52万辆。据中国经济景气中心最新调查表明,北京人买车图的就是个方便、自由。42%的居民表示,买车是为了方便日常使用,省去等车、倒车和挤车的麻烦;21.8%的居民认为买辆轿车,也就算跻身“中产阶级”,生活质量会大大提升;还有7.4%的居民宣称家庭的经济已经具备一定实力,买车也算是顺理成章。2005年以来,北京市平均每天新增机动车1000辆,全市机动车保有量已达到241万辆,其中私人机动车保有量超过165万辆,驾驶员总数达373万人。

权威部门的有关数据显示,一辆车全寿命期间的使用费用约为购车费用的两倍。也就是说,假如你花10万元买一辆车,那么从使用到报废期间的费用可达到20万元。客观地判断一辆车的经济性,就必须引入“全寿命使用成本”的概念,也就是一辆新车到其正常报废之前所有相关的经济投入,可以用下面的公式表示:全寿命使用成本 购车费用 使用费用 (燃油、保养、维修、保险、养路费) 报废残值

近几年,每每油价上涨,都会触动汽车市场的神经,很多消费者认为只要是省油的车就是经济的车。其实这种观点非常片面,燃油费、保养、维修费都是影响使用成本的重要因素。

俺外地的朋友,那会儿问俺:你们北京的,为什么喜欢车?俺回答:北京的房子太贵,小俩口,买不起房子,买个车玩玩吧。难怪北京的车是越来越多、路是越来越难走。

 

咱再搂搂这买真玉(和田玉)的事。

真玉的文化品位、丰富内涵,俺不赘述,单说钱的事。

真玉,价格升水是有目共睹呀。特别是近一年,好象老太太踩了电门——煽起来了!价格变数很大,而且,好象在原产地的和田,价格是一天一个价,而且,好玉很少了。

这不,今年秋季,国家为了环保等保护,禁止野蛮开采和田玉了。

俺是个真玉的新兵,但是,如果是“一辆车全寿命期间的使用费用约为购车费用的两倍”的话,俺以为:不如买一块真玉了。

假如,花了10万,买了块真玉,留个15年,不仅没有投入“养车那20万”,出手时,估计起码还能挣10万,里外里的,等于“赚”了30万。

 

俺想能不能这样想:

第一,  买真玉,能保值;买车子,自打交钱提车那会儿起,就是纯投入。

第二,  买真玉,能臭显摆。“俺有,怎么样,您没有吧?” 是品位、是格调,是真正的“中产阶级”的符号。车子算什么,代步工具而已,大奔、小面,长安街上都一个速度。

第三,  买真玉,不浪费能源、不影响城市的环保。

第四,  买真玉、盘玉,安全,没听说盘玉盘背过气的(除了手突噜点皮)。便于保存、携带。买车呢,容易出事,交通事故。(背景资料:2006年上半年,全国共发生道路交通事故190270起,造成41933人死亡、221838人受伤,直接财产损失7.1亿元。看见没,这些钱,要是买了真玉,不得了吧?)

第五,  买真玉,没违章、摄像头的威胁,没警察罚款等危险。

第六,  买真玉,社会和谐、安定。每到晚上,家家户户窗外一听——擦擦……您讲话:干嘛呢,干嘛呢?……盘玉声,声声沙哑呀!不出去“爽”了,夫妻和睦呀,歌厅、桑拿没闲人啦,小姐们也下岗改行式了,估摸着淘宝开店了,闹宝贝、卖玉去了,这样的未来——多好的呀!

 

呵呵,俺是这样理解“买车、买真玉”的,您呢,也亮亮观点?

注意,一定要买真玉,别假了哟。

 

 

卢沟桥

20061213

 

 
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《玉的性》
By  卢沟桥 发表于 2006/11/28 15:22:00 

《玉的性》(阴、油、嫩、干、瓷是缺陷)

 

一块好的和田玉,在检验质量方面主要有质地、颜色、块度重量等方面。其中,质地中包括:坑、形、皮、性。今天,俺想侃侃这个“性”,以飨各位。

 

性,玉性,是指玉缺陷的表现,包括:裂纹、杂质。

《中国和田玉》(唐延龄、陈葆章、蒋壬华著)书中详细记述了玉性。

 

一块美玉应该是细腻滋润,完美无暇,也就是没有性的表现。玉的质地细腻滋润方面,工艺界有许多术语,来表示缺陷,反映玉的质量。比如:

阴,玉有阴暗的感觉;

油,非凝脂的油性感觉;

嫩,透明度大但不灵,有娇嫩的感觉;

干,不润;

瓷,如瓷一样。

有了这些表现,质量就不好。细腻滋润是鉴别玉和石的主要依据。

 

玉的杂质是性的重要表现。工艺上的杂质是指石和质地不均匀。和田玉含石极少,石会影响质量。

一种石与玉界线清楚叫“死石”,可以分割,取出好玉,如“玉抱石”、“石抱玉”属此类;一种石与玉界线不清楚叫“活石”,它有“石钉”、“石花”、“石线”、“米星点”等各种分布形态,利用时要挖脏去瑕。

质地不均匀是一个重要缺点,表现有各种各样,如细脉状的“水露子”,圆点状的“骨髏”,芦花色状斑的“芦花”,蚌壳亮光的“蛤蜊性”等等。这些降低了玉的质量。

玉的裂纹叫绺裂。工艺上分为死绺裂和活绺裂两类。死绺裂指绺裂明显,它的粗细、长短、深浅都不同,如长而深的“碰头绺”,边缘浅而中间深的“抱洼绺”,玉内部的“胎绺”等。活绺裂指细小的绺裂,有各种各样的,如主要分布表面上如指甲状的“指甲缝”,由表到内呈鱼鳞裂纹的“细牛毛性”等。

工艺上对于玉绺裂的处理,一是挖绺,一般说“死绺好去、活绺难除”;一是遮绺,对无法去掉的绺对产品影响不大可以掩遮处理,如作人物产品时,可用衣纹遮挡裂纹。

在一块玉中,往往有的面质地好,而有的面质地差,工艺界称这种现象叫玉的阴阳面。玉质地好一面叫阳面或顶面、堵头;玉质地差的一面叫阴面。

 

看了上述这些,您还说“哎哟,俺这块玉,沾手就特油”吗?

 

卢沟桥

20061128

 
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