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京派苏然宫廷玉雕

和田籽料精工巧俏

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苏然

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吉祥盛世 南红归来—苏然
By11111  苏然 发表于 2011/8/5 10:38:00 

在几千年的历史长河里,南红神秘莫测,层层迷雾围绕却又让人魂牵梦绕。很多近代收藏爱好者也许对南红这个名字很陌生,这个名字的起源时间也无从考证。它是对产自中国西南部的一种颜色艳丽,观感润泽浑厚的红玛瑙的统称,在云南,甘肃,四川都有发现。但产量都很低,清代乾隆年间一度绝矿。

 

南红的枯竭与缺失,也导致古人对于南红原料的选取范围从宽到窄、从精挑细选到得一足已的无奈。随着四川凉山地区高品质南红矿的发现,收藏级别的南红作品又重新回到收藏界。也重新掀起了南红收藏的热潮。但很多藏家对如何收藏南红却并不了解。

 

南红老件传世品基本以珠子为主,这类物品有一定的价值,但是艺术价值不高。一种器物如果想达到一定的艺术高度,那么必须要承载足够的文化信息,也就是要有好的艺术创作。受以往南红材料的完整性拖累,流传下来的南红成器物件并不多,基本都珍藏在大型博物馆里,这使收藏精品级南红老物件的机会变得很渺茫。

 


……
 
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“红色”诱惑—苏然
By11111  苏然 发表于 2011/7/30 10:45:00 

        笔者曾见朋友收藏的一件南红作品,体型硕大,颜色极美,整体无瑕疵。这件难得一见的作品勾起了笔者对南红的记忆。 

        提起南红,对大部分人来说还是个陌生的名字,很多人看到后还会感慨—没见过,新发现的吧!其实南红是一个有着几千年应用历史的玉石材料,只不过优质的南红在近代一度绝矿。这个神秘的南红到底是什么呢?

    南红这个词出现比较晚,是近十几年才有的一个称呼,是对产自中国西南部的一种颜色艳丽,观感润泽浑厚的红玛瑙的统称,在我国云南,甘肃,四川都有发现。但产量都很低,高品质的南红更为罕见。历史上以云南保山的出品最为常见也最多,所以一度产生了南红玛瑙就是云南产的红玛瑙的误区。

    南红玛瑙的应用历史悠久,在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了,如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品,北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美,是研究南红玛瑙制品、宫廷碾玉的实物资料,具有非常重要的历史、艺术价值,被定为国家一级文物。从这些馆藏作品可以看出,历朝历代对南红都非常重视,同时也是很稀少的珍贵材料。


……
 
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琢玉人的时代责任—苏然
By11111  苏然 发表于 2011/7/27 11:21:00 

从古至今,玉器的制作和欣赏都备受关注,历朝历代上至皇帝、下至文人,无不为玉之美而折服。随着时代的发展,琢玉、赏玉的风气日渐浓郁。作为一位琢玉人,作者有感于自己的责任,欲以史为鉴,扶正当下的玩玉之风。

 

一件美玉从玉璞到成器,离不开琢玉人的精心构思和巧手雕琢,也正是因为每个时代都有一批有思想、有责任的琢玉人,才会给后世留下如此众多的玉雕佳作。值得一说的是,这些琢玉人将玉器制作看成是对自己的修行,是对社会玩赏玉器之风的匡扶。梳理一下整个玉器行业发展的脉络,进行一次亿古思今的旅程,不难发现玉器行业发展的历史对于当下玉器行的发展有着多么重要的借鉴作用。

早在原始社会中,玉雕成就最高。玉是美石,“美石”加工成玉器。玉器是从石器工具分离发展出来的,不仅具有装饰作用,还具有巫术的宗教意义。红山文化、龙山文化、良渚文化玉器最为精彩 ,它们造型简单,做工精湛,为后来商周玉器的发展打下了坚实基础。
……

 
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探究琢玉艺术—苏然
By11111  苏然 发表于 2011/5/27 10:18:00 

        和田玉与中国文明的产生、发展有着密不可分的关系。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为珍宝和友谊媒介向东西方运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”。可以说,和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。

     从殷商开始,以和田玉为主题的玉器登上了华夏名族的玉坛。3000多年以来,玉的质地、形状和颜色一直启发者雕刻家、画家和诗人们的灵感。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉,并赋予“德”的内涵。这种寓德于玉、以玉比德的观念吧玉和德结为一体,同时又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。

     而从先祖的图腾崇拜、大量的祭祀用到玉到儒家文化推崇的“君子无故玉不去身”,再到先进广泛的佩玉时尚,中国人对玉的情感已不仅仅是一种爱物、玩物情结,而是视玉为一种传统中国历史的精神文化产物。

     《说文解字》曰:“玉,石之美者,有五德”,可见对于玉之美的认识首先来源于视觉。石之美者和中国的历史文化似乎联系不大,但《考工记》载:“天有时,地有气,材有美,工有巧”,由此可见巧工赋予美材种种思想观念和文化内涵,把博大精深的中华民族文化含蓄的体现在艺术作品里,赋予了玉器作品灵魂,使之更加鲜活、生动。

     玉雕是中国独有的技艺,具有悠久的历史和鲜明时代特征。在不同朝代,玉雕有不同的造型与特色。

     在古代中国,祭祀是各部落族群之中最大的庆典活动。良渚文化玉器是古代玉器史上极为重要的代表之一,良渚礼器——玉琮上多有神人兽面纹,可见以玉器作为礼器在这个时候已经经过很长时间的发展。

 

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浅谈玉雕现状及琢玉之根本— 苏然
By11111  苏然 发表于 2011/5/26 13:23:00 

    中国持续三十年的繁荣,使国人逐渐注重了各种收藏,特别是和田玉的收藏,越来越受到人们的关注。但由于和田玉资源有限,再加上前些年的无序开采,导致现在和田玉的产量逐年减少。

    和田玉出产于新疆河阗玉龙喀什河(白玉河)、喀卡喀什河(墨玉河)。2007年的时候,我去和田,亲眼见到几千台挖掘机在河床里不停的挖掘,黑压压的人群蹲在挖掘机挖出来的砂石中翻找着,场面十分壮观,令人震撼。据悉仅这四、五年的开采量就是清代的几百倍。这两年,政府意识到这个问题的严重性,采取措施加以控制,进行有序开采。人们也认识到和田玉的稀缺性和它作为国玉的特殊地位及其整整价值,逐渐明白了正确的收藏投资方向。
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浆石题材玉雕作品浅析—苏然
By11111  苏然 发表于 2011/5/25 10:13:00 

    在玉雕厂学徒时,师傅教我们,玉雕加工制作的第一步就是挖脏去绺,去掉油润光洁的玉石以外的所有杂质。但是,经过这些年的工作实践,我认为:玉石时亿万年时间形成的天地精华,即使是材质粗糙的浆石和玉共生在一起,也是一块石头在漫长的地质运动下化身成的另一种身份,同样珍贵,不应该遗弃,运用巧妙能达到意想不到的艺术效果,体现它真正的价值。

创作之前先听玉


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忧心列列 行道迟迟—从玉雕现状浅谈玉之美学—苏然
By11111  苏然 发表于 2011/5/23 15:24:00 

      玉是什么?许慎《说文解字》云:“石之美者,为玉”。古人云:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”

      时代发展到今天,已经不能简单到用几句话就能完全概括玉的含义了,而应有所补充。首先,想要将玉和石分别开来看待,是执拗而笨拙的,它们本来就是一而二、二而一的关系。玉虽然是石中精华,但是在天然的玉料中找到质地细腻,无绺裂、无瑕疵、颜色纯正、均匀和明快的白玉是极少的。一般的玉都会有某些方面的缺陷,这就体现了玉雕设计和制作的重要,而玉雕的创作美一定是以材料为基础,工艺是手段,文化是目的,内涵是灵魂,这几方面的综合体现。


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坚持:我的琢玉之路—苏然 
By11111  苏然 发表于 2011/5/20 17:09:00 

当年进北京玉器厂技术学校的时候,我才十六七岁,转眼二十多个年头过去了,我已步入不惑之年。许多前辈和朋友希望我将自己这些年的玉雕生涯进行一次梳理,以便更加明确未来的发展方向。以我现在的经历来说,我觉得自己不过是玉雕行业内的一个新人,我个人的一些看法或许还不够成熟,但我仍然愿意表达说出来,与那些关心我,支持我,鼓励我的前辈和朋友们分享。

1990年从玉雕技校毕业后,我被分配到北京玉器厂人物车间,幸运的师从当时就名气很大的中国工艺美术大师宋世义。宋大师集传统的玉雕文化与现代艺术理论于一身,是我国新一代玉雕人中的典范。宋大师对徒弟的要求很严格,但当年收徒的时候,他只问了我一个问题,“能不能坚持下来?”那时我还不能完全理解“坚持”的含义,但我还是回答“能”。这么多年过去了,我才慢慢理解了老师的话,其实做玉雕最重要的素质就是坚持。回想自己走过的路,我为自己能够坚持下来而感到欣慰。


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玉之魂-苏然 
By11111  苏然 发表于 2011/5/19 17:00:00 

玉雕创作中材料是基础、设计是灵魂、创作是关键。

       玉之完美体现不仅仅依靠娴熟的工艺技巧,更依赖于制玉人的设计构思等综合素质。技术和技艺仅仅是基本技能,如果只是一味炫耀技巧,就永远摆脱不了“雕虫小技”的窘迫。玉是载体,应该充分发挥和利用玉料自身强悍的外在形式。巧妙构思、精工细作、赋予深刻的思想文化内涵。有了思想、注入了灵魂,作品就活了。人见人爱。如果没有好的创意和构思,再加上做工不到位,就算玉质再好,也只是私物一块,很难讨人喜欢。下面是我这些年作玉得一点心得。


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识玉漫谈-苏然 
By11111  苏然 发表于 2011/5/18 10:58:00 

     我身边有很多爱玉、喜欢玉的朋友,他们对玉的那种呵护、敬仰和崇拜深深地打动着我。但是有些人对玉的痴迷和冲动也令我担忧,玉石世界不光是流光溢彩,也有波谲云诡。因为不同的玉石虽然外貌有很多相似之处,但品质却可能天差地别,稍有不慎就会落得个千金散尽、满盘皆输的结局。

     有一个朋友想为他母亲准备一件礼品祝寿,我给他推荐了一块看起来并不起眼的好玉,表面有棕色皮,看上去很脏,又有很多绺裂。我告诉他这块玉的肉质的洁白、细腻、油润,这些看起来很脏的皮却能做出好东西。他很疑惑的问我:“就这块玉?能做什么呀?有什么好吗?”作品完成后我通知他来取货,他不敢相信眼前的《松鹤延年》竟然出自那块璞玉!他母亲看后也非常满意,爱不释手。过了几个月,他打电话给我说:“大师谢谢您!《松鹤延年》已经身价倍增,今天到古玩城转,有许多人想出高价收购呢!”


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