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亚克西和田玉

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亚克西组织“亲近自然、漂流洗礼”团队文化活动
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/18 15:42:00 

    6月14日,正是 “风光不与四时同”的独特时节,亚克西组织全体成员前往清远古龙峡,举行“亲近自然、漂流洗礼”团队文化活动。

 
    此次漂流对大部分亚克西人而言都是一次考验、都是一次挑战,特别是漂流起点落差较大。不过,亚克西团队“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别尽责任”,面对困难丝毫不畏惧,最终成功完成了漂流,战胜了自己、战胜了困难,体现出了和田玉“你中有我、我中有你”的韧劲,展现了亚克西人为“创建权威和田玉标准、传承中华玉文化精髓”努力奋斗的豪迈情怀。

 
    为丰富员工业余文化生活,亚克西每月都会组织各种不同形式的团队文化活动,旨在让每一名亚克西人更好地融入团队之中,在团队中准确定位自己,在自己的岗位上做出业绩。

    免责声明:本文仅代表作者个人观点,其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、 文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。
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玉器打磨抛光知识
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/13 11:01:00 

    一件精美的作品除了要有好的设计,精细的雕琢,打磨抛光这一最终作业也是非常重要的。玉雕行业多习惯将抛光称为“光亮”或“光活”,具体抛光工序步骤:磨细→罩亮→洗→过蜡→擦拭。

    磨细,又叫“去糙”,即用“胶碾”将玉雕半成品的表面打磨得更细腻平整,这是抛光前的准备。

    罩亮,用特制的抛光粉进行抛光。抛光所用的抛光剂,一般使用红粉子(氧化铁粉)、绿粉(氧化铬粉)和天然钻石微粉(3200~6000网目)。抛光剂用适量的水和油汁调好,涂在柔软的材料——毛毡、皮革、棉布、木材、葫芦壳制成的砣轮上,再在玉器表面上作较慢速的摩擦,转动一段时间,就可以获得光滑洁润闪烁着耀眼光芒的玉器表面。玉石的材质美、玉器工艺的技艺美才能充分地体现出来。

    洗,是把抛光后的玉件清洗干净。

    过蜡,就是将石蜡擦在烤热的玉件上,冷却后用布擦拭表面,使玉件表面有晶莹的亮度。玉器抛光分“硬亮”和“胶亮”两种。“硬亮”的光亮度高,发强闪光;“胶亮”的光亮度较低,发弱闪光。从工艺上看,“胶亮”比“硬亮”少一道工序,是制作仿古玉器时才采用。 经过抛光处理的玉器表面,为什么会有这种神奇的变化?有人认为抛光本身并没有什么魔力,只不过是抛光剂将玉石表面的擦痕减少到肉眼看不到的程度,这样就增加了表面对光线的反射能力,由此形成了光洁莹润的玉器表面。

    抛光可以使玉石表面产生神奇的装饰效果,是无可怀疑的事实。现在玉雕行业已经有了机器刷光技术,但是真正精美的作品还是需要手工揉光,好的打磨师傅可遇而不可求,需要有很好的耐心,根据玉件的具体情况,抛光需要的时间为几天至数个月。

 

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新手进行玉石收藏的四个步骤
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/13 10:59:00 

    随着收藏人群的扩大,很多玉石新手在初进收藏的时候没有章法,很容易走入误区赔了夫人又折兵。专家建议新手在进行玉石收藏的时候一定要循序渐进,不可贪快急于求成。

    新手在进行玉石收藏的时候第一步需要做的并不是购买顶级的收藏品,而是要购买具有体验标准级的玉器,这就做开门物件。开始收藏的玉器并不需要有多精美,但一定要能从中学到一些自己对玉石的感受。

    收藏的第二步是通过前期的了解后能鉴别玉石的贵贱和真伪。有人将玉石鉴定概括为比较鉴别,熟能生巧。诚如斯言,无论是谁在玉石鉴别之路上没有捷径,只有通过对比和反复的推敲才能有所领悟。

    玉石收藏的第三步可以说已经到了一定的层次,需要从市场的表现来建立价格标准。玉石价格是一个很难客观去断定的东西,因此玉石收藏者要有自己的判断基准,并且这些条件和当前的市场行情是一致的。

    最后一步就是要对不同的玉器有明晰的定位,知道什么是普通的工艺品,什么是玉石精品。对不同的玉器有着不同的对待标准。一般新手玩收藏,都是从普通的工艺品起步,在后期逐渐收藏玉器精品。

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玉佩的历史
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/13 10:59:00 

    距今约3000年的西周时期,贵族间开始盛行一种由多件块玉串联组成、悬于身上的佩饰,今天我们称之为“玉组佩”。玉组佩讲究玉的色泽和形式的对称与和谐,依个人的爱好而设计。这种成套的玉组佩可以说是西周最具特色的玉器了,从一般意义讲,凡由两件或两件以上玉器组合成的玉佩,都可称之为“组佩”,也称“杂佩”。

    玉组佩在西周昙花一现之后,迅速退出历史舞台。在当时,玉组佩是一种带有政治、道德与迷信色彩的玉器组合,玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。大型结构匹配繁复的组佩,是贵族们表示身份地位及权势的服饰。从墓葬中所出土的组佩情况看,墓主人的身份地位越高者,其所佩组佩的结构越复杂,长度越长。这种佩玉方法是西周用玉开始礼制化的表现。

    虽然《周礼》中所载关于用玉石的种类、颜色、尺寸等内容,可能与考古发现不尽相同;但从中也可看出从西周起,用玉确已步入政治化、制度化和礼仪化的轨道。大型组佩即包括这方面的文化特色。另外,西周时的“礼”之本义还在于“和”。如《逸周书•度训解》:“众非和不镇,和非中不立,中非礼不慎,礼非乐不履。”组佩中众多饰件之间的有机结合,也是这种“和”、“中和”思想的体现。而组佩的内在美,是通过其结构中的对立统一的复杂性来体现的。

    晋侯墓地出土玉器数以千计,不仅数量最多,制作也最为精美。自1992年以来,山西曲沃北赵晋侯墓地已先后发掘清理了9组19座晋侯及其夫人墓,起迄年代从西周早期至春秋初年,出土玉器数以千计,除佩饰玉外,还有礼仪玉和丧葬用玉等。礼仪玉有玉琮、玉璧、玉手镯等。其中一件兽面纹玉琮,以四棱角为中轴刻抽象兽面纹,兽面上复饰云雷纹,依稀可见良渚文化遗风。

 

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玉人赏析
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/10 9:44:00 

    玉人通体为白色,局部有少量的黑色斑点、白化及铜沁痕迹。玉人身体直立,表情庄重静谧,双手交握于腹前,长裙曳地,其五官、衣服的褶皱和发丝都处理得相当仔细。

    针对五官的部分采用浅浮雕的手法诠释,身体用细线纹勾勒右衽衣襟与腰带,宽大的衣袖用凹线和弧面表现出纺织品柔软的质感。特别值得注意的是在玉人的裙摆处还有一枚汉代五铢钱铜钱,由于常年埋藏于地下,铜绿沁入玉质,形成铜沁。

    在目前的出土汉代玉人中以中山靖王刘胜墓中出土的男性玉人最为著名,女性玉人一般以舞人的形象出现,像这样缓步前行的女性玉舞人十分罕见。

 

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中国玉文化的历史
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/10 9:43:00 

    中国玉文化的历史,其实中国的玉文化现在来说应该有8000年的文化。而和田玉的文化是从商晚期开始,商晚期的先民们找到了新疆和田的玉。我们现在讲的玉文化是两大部分,一个部分是和田玉,包括所有地方玉,都称为软玉。我们在19世纪法国的登摩尔地质学家把中国的玉分为硬玉和软玉,硬玉就是缅甸进口的翡翠,在广东、云南等很多地方都喜欢挂翡翠。翡翠是什么呢?翡翠也是玉,它是硬玉,其历史就短一点,就是明末清初才到中国,成为宫廷用玉应该是从乾隆20年开始,一直到慈禧,民间也有。

    玉石的故事主要是讲软玉和硬玉两大部分,现在先讲一下软玉的艺术。每一件玉石都代表了它当时的政治、经济、文化、艺术和宗教。中国玉文化它有宗教含义,我们的先民们把玉作为一种“神玉”,是为神服务的,而不是为人服务的,是用来祭天、祭地、祭东南西北四个神。是巫师使用的,那时候也可以叫巫玉时代。北方的红山文化,南方的良渚文化,一南一北都代表了新石器晚期,那时候还没有和田玉,还没有金属工具,先民们用丰富的智慧把它雕琢成很精美的纹饰,这些纹饰都是祭神服务的。我今天不是主要讲史前文化的玉,到后来每一个阶段的玉都有不同的变化。到商周以后是帝王玉,老百姓是不能用玉石的,用玉是要杀头的。帝王玉是一种权力、财富的象征,是为帝王的地位而服务的,以礼玉为主,是为了保天下平安。

    发展到明清以后,玉开始私族化了,出现了帝王玉和民间用玉。皇帝用的是不惜成本的,喜欢什么就让你雕什么,还有专门造的玉器的部门。老百姓用玉则图的是吉祥、平安,希望自己多子多孙,希望自己生活美满。老百姓经济实力不能跟帝王相比,那么只能买一些山料玉,这些山料玉的玉质情况跟帝王的籽料玉相差甚远。但是,玉上面的纹饰老百姓可以自己挑选。要有福气,就雕一个蝙蝠,雕一个铜钱在上面;要多子多孙,就雕一个童子,肩膀上扛一支莲花,象征“连生贵子”。像这种“有图必有意,有意必吉祥”就是民间用玉的特点。老百姓用的玉,发展到现在是历史上最高的一个高峰期,盛世中老百姓的生活提高了,老百姓开始追求精神上、文化上的。审美观跟过去都不一样了,过去的审美观是求自己生活能安逸,家里能平安,能多子多孙,生个儿子可以考状元,都是这些思想。

和田玉
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古玉估价参考材质、雕工及年代
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/10 9:41:00 

    玉石的价值在每个人的眼中存在偏差,特别是古玉的价值更是难以一概而论。而不少玉石爱好者对古玉有着特殊的喜好,怎么对古玉进行估价存在的争论成为一个难以解决的难题。

    目前对古玉的估价主要是根据其材质、雕工以及玉器所处的年代来计算。通常是以三者的叠加来得到玉器的初步价值。但这种估价各个部分要占多少比重又存在分歧。

    时下流行的分法是将年代分为五成,以晚清为一条基线,如果年代越早则价值越高。其次玉器的材质三成,雕刻的工艺占二成。一般套用这个标准去评判古玉价格,倒不失为既简单又通用的方法。但这种方法有时候也不一定通用,因此要一分为二的看。

    古玉虽然十分火热,但如果对玉石不是很熟悉,有着这样一个准则也不要轻易去收藏古玉。新手经常会相信天上掉馅饼的谎言,但经历过都知道这样的情况多数为骗局。

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兽首玉带钩赏析
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/6 9:53:00 

     兽首玉带钩,长19.5厘米,是战国晚期的作品,功能为带钩,也就是类似今天我们所使用的皮带扣。通体呈现出红褐色,这是典型的“熟坑”现象,玉质本身则是清白色。造型方面,玉带钩的主体带有一定的弧度,满布连线乳钉纹,左右两端装饰有兽首,带钩的上面刻画两只多视点取像的龙,下部则饰有一个带活环装饰的大兽面。

    这件玉带钩除了精美的造型和精湛的工艺之外,最令人惊叹的是玉工依料施工的巧思和设计理念,简言之是充分利用玉料的即有条件使体积变为面积,一体成形的佳作。如果将此件玉带钩下方的活环兽首反折至带钩下方,会发现此兽面刚好和玉带钩背纽高度齐平。

    这说明制作玉带钩的玉料是相对较厚的,玉工将背面钩纽的左面的玉料由上向下切分出四分之三的深度,用镂空法将四分之一的玉料雕琢成活环,四分之三厚度则用来雕琢兽面。类似此类活环相连的多节样式玉器在战国晚期湖北擂鼓墩曾侯乙墓中有出土。

 

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中国古代玉器的审美范畴
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/6 9:52:00 

    在中国,玉器从一开始就有了审美范畴,早在新石器时代的红山文化和良渚文化中,玉器被认为可以沟通天地、神灵和祖先,人们用最虔诚的心态和原始的工具,耗费大量时间制作玉器。到了夏商周,原来的部落首领变成了统治国家的王,社会制度和个人生活都被纳入严密规范的礼仪制度中,玉器也从神玉变成了礼玉,渗透到社会生活的各个角落,仅祭祀时就有“六器”之说。

    当时的社会风尚是“君子无故,玉不离身”。玉器要成组佩戴,走路时有韵律地叮咚作响,步幅、速度应与佩玉相和谐,以表现君子的仪态、气质和风度。由于狮子山楚王陵曾被盗贼扰乱,这件S形玉龙和哪些玉器配为一组就成了千古之谜,然而佩戴如此硕大沉重的一组玉佩并不是件轻松的事,因此专家推测,楚王只在出席非常重要的仪式时才会用到玉龙。战国时,楚国玉器独步天下,很多玉器即使在现代也难以仿制,而西汉初年的楚国,在地域上与战国时期的楚国有相当部分的重合,制玉传统仍在;二则徐州汉墓几乎每座都有玉,举凡汉玉品种应有尽有,外地难以比肩,在徐州白云山西汉墓中还发现了一批玉料、边角料和残破玉器的改制件等,说明楚国当地有玉器加工作坊。

    举世闻名的丝绸之路,前身是一条从新疆向东西方运送和田玉的“玉石之路”。考古发现表明,早在商周时期,也就是丝绸之路开通1000多年前,新疆和田玉就通过玉石之路送往中原地区,成为王公贵族的宝物。从西周起,王室、贵族祭祀、朝觐和起居都要用玉,并有繁褥的规定,玉成为礼制的重要象征。徐州博物馆的馆标――狮子山楚王陵出土的龙形玉佩,就是这样一件文物珍品。在中国玉器史上,战国至西汉是一个工艺高峰。百家争鸣的文化繁荣,以及铁器和砣机的使用带来了琢玉工艺革命,使玉器一改几千年来的古朴,而变得精雕细琢。

    空,大量使用透雕镂空,更显灵动。S形玉龙就是在战国时期出现的,不过基本是横S形,竖S形只见于西汉早期的王侯墓中,徐州狮子山的这件竖S形玉龙,如此精美又如此巨大,在国内堪称首屈一指。战国时期,群雄争霸造就了强健、尚武、进取的社会风气,直接影响了玉器的审美取向,这件出土于汉早期楚王墓的玉龙就有明显的战国遗风――到了汉中期,皇权强化加之四海升平,玉器风格变得温顺柔和,可以说,这件玉龙是中国玉器史上威猛时代的绝唱。

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玉器收藏应不断进阶循序渐进
By11111  亚克西和田玉 发表于 2014/6/6 9:51:00 

    越来越多的市民开始涌入玉石收藏,但其中的一部分市民由于对玉石收藏市场难以把控,往往在错误的思想指导下做出错误的决定,投资有时会出现赔了夫人又折兵的尴尬。专家建议玉器收藏要循序渐进,这样才能有自己的收藏系统。

    如今的玉石收藏者并不像以前的收藏者那样具有深厚的玉器收藏知识。好比大学扩招,虽然玉石收藏者的数量增多,但这些人却并不具备基本的玉石鉴定常识。真正懂得玉器鉴定的人并不多,玉石投资很大程度上带有盲目性。

    专家建议玉石收藏投资应该遵循规律,先投资新玉在转向精品玉器,在积累了足够的经验后可以考虑投资古玉。具有商品性的新玉相对门槛较低,对专业相关知识没有太高要求。新玉作为投资收藏的首选在于其价值并不是十分高昂。玉石收藏过程中允许出现走眼的情况。

    急于求成是很多玉友常犯的毛病,希望能够通过收藏到某一件玉器从而陡然而富。这种情况发生几率小之又小。玉石收藏还是应该循序渐进,是一个不断进阶的过程。

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