马年话马 马到成功
按照生肖纪年法今年是马年。马,自古以来与人类的关系就非常密切。
一、马作为十二生肖的来历
我国古代采用的是天干地支纪年法,所谓“天干”,即:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,十个按固定顺序排列的名称;“地支”即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个也是按固定顺序排列的名称。十个天干依次与十二个地支相搭配,即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥,又到甲戌、乙亥……,12和10的最小公倍数是60,所以10个和12个相组合,当然是刚好组成60组,60组为一个单元,故称作六十花甲子。这样有点复杂又不好记,于是古人想到用动物来代表地支,这就是生肖或属相。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖纪年是民间常用的干支历纪年法。
按照上述纪年法,今年(2014年)是马年,也是甲午年,今年出生地宝宝,当然也就属马。
古人选择十二种动物参与纪年,作为生肖属相,每一种动物的入围,都有一个神话传奇故事。
相传古时的马有双翅,叫天马。它地上会跑,水中能游,天上能飞,是一种极有威力的神马,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,一日,天马闯出天宫,直奔东海龙宫,大闹龙宫,闯下大祸,玉帝便下令削去天马双翅,压在昆仑山下。许多年后,人类始祖从昆仑山经过,才将天马救了出来。各位你看,我们的昆仑山不仅蕴藏着天下最好最美的和田宝玉,还是天马的第二故乡。不同的是天马不是在那里下乡插队,劳动锻炼,而是被玉帝惩罚,压在昆仑山下。
天马获救后,为了答谢人祖,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时,披甲备鞍,征战沙场,同主人出生入死,屡建战功。从此,马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪,有助于人而允许马当上了生肖中的一员。
二、马和人类的密切关系
民间的传说当然是虚构的,但事实上马与人类的关系之密切,是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代,进入农耕社会,马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚、耐劳的特征,成为人类可靠的朋友,得力的助手,无论是在农耕、运输、交通等方面,还是在古今中外的的战场上,马都给人类立下了汗马功劳。因此古人将马作为“六畜之首”。在今天,尽管由于科技发达,机械化程度的提高,马作为人类的助手这一作用削弱,但千百万年来那一幅幅天马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景,那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。
马以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同,它成为人类的生肖是当之无愧的。
三、古人爱马,以马为题材的文学艺术作品
古人爱马,可谓源远流长,咏颂马的故事诗文也是数不胜数,但本人最喜欢的当属杜甫的《房兵曹胡马》,全诗如下: 胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。 所向无空阔,真堪託死生。骁腾有如此,万里可横行。
诗人对马的评价是“堪託死生”,这份友情、这份忠诚、这分信赖可见一斑。
诗词之外的其他艺术作品里,以马为题材的也非常普遍,如;墨宝、三彩、雕塑等等,只要有心,几乎是随处可及。
唐三彩骏马
有位朋友对我讲:“看着这匹唐三彩骏马,就知道什么是震撼”,还是这位朋友对我说;“摸着你的羊脂玉手把件,就体验到了什么是温润细腻的感觉”。
玉雕中以马为题材的作品也非常普遍,如;最著名的大型玉雕《万马奔腾》,在一整块巨大玉石上雕有一百匹奔腾的骏马,其壮观程度可以想象。如果作品传神,一定也会让观赏者产生震撼的感觉。
形态各异的马的摆件,手把件,玉牌及挂件则更多。由于带马字的词汇吉祥寓意较多,如:万马奔腾、一马当先、策马扬鞭、马不停蹄、马到成功、马上封侯、马上来财、马上赢钱、天马行空、龙马精神、马踏祥云等等,等等,因此带有这些寓意的玉雕作品,也就更受玩玉的朋友们喜欢。
所谓吉祥寓意,是人们对美好未来及美好事物的一种向往和祈盼,它能给人一种心理暗示,它能给人一种精神能量。有了这种正能量,你可能就会获得成功。一个人无论做什么事,你首先要有成功的欲望,然后才会有成功的希望。如果你连成功的欲望也没有,那你获得成功的希望也将十分渺茫。
马年话马,祝玉友们马年吉祥!马到成功!
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羊脂玉手把件(马上封侯) |