在书柜翻阅书时，偶然发现两本《重订六书通》，书名一致，但封面不同。取出细看，原来一册是北京出版的，另一册是天津出版，两册书的出版时间前后相隔十年，书中的格式，内容完全一样，显然都是古书的翻版。翻着翻着，忽地闪出一个念头，不是古字中有王、玉不分之说吗？于是就认真地查找其中王和玉字的写法，很快就找出。在《重订六书通》书中对王字是这样表述的：建首天下所归，往也，董仲舒曰:古之造文者三用而连其中谓之王之者天地人也，而参通之者王也；孔子曰：一贯三为王。其玉字是这样表述的：建首石之美，象三玉之连。其贯也，鱼欲切。请注意：汉字篆书的书写一字有几种写法，王和玉两字通常都是三横一竖贯之，只不过三横中间的一横，玉字的居中，而王字则偏上，古时王字是王，玉字也是王，可见古时先祖心目中玉乃为王者。古人认为玉可通天地驱鬼神，对之敬畏之极无可复加，由此产生了华夏民族的玉文化，作为中国传统文化中不可缺失、永不泯灭、万古长青的一部分，它永远深深地印烙在人民的心中，流淌在血液里，它像黄皮肤，黑头发那样成为中华儿女身份的一种特殊标记或符号。
我们现在书里王和玉字非常明确，王既三横中有一竖贯连，在王字的右下空档里加上一点即是玉，如此王和玉分得清清楚楚。
玉的无瑕和完美是人们知玉后的追求，而大自然的造物主有可能造出完美无瑕的玉来，可在我们有生之年又很难看到如想象那样十分完美的，所见多半是或多或少带有瑕疵的玉，因此带有缺陷的、瑕疵的玉，十宝九裂的缺点是宝玉普遍存在的现象，人们就是用这样的玉，做成玉饰，串褂记事。三横代表玉饰，一竖代表串褂的绳索，玉有缺点，再加上一点，玉字便被形象地造化出来。古人造字非常聪明科学又十分真切，正确地把玉石抽象化地表达出来了，那如何去对待玉所存在的瑕疵和缺点的问题？对已雕成的饰品，必须要看其瑕疵是否影响美观，能否安全使用，价格是否公道，如果此件在雕刻工艺上，造型题材方面都能让自己喜欢，而看到其上面的瑕疵或缺点又不显眼，价格又公道，那么这些问题就可包容；如果是原料，则要思考能否利用或避让，从另一角度看，瑕疵，缺陷是在形成期间自然产生的。自然中，造物主给它们烙上各自不同的瑕疵与缺点作为标记，使它们能相互区别，这就形成了宝玉石饰品的唯一性标记。比如钻石，尽管形状，重量，色级都一样，而它们中所含的包裹体可以在放大镜下显示出各不相同的形状，这是它们各自的胎记，就是识别区分它们的身份密码，应该说玉石的胎记更加明显，肉眼就能看清与识别。
俏色和巧雕可以说是对玉上所谓的瑕疵和缺点开发利用的雕琢手段，雕刻大师精美的构思，巧妙的制作，恰如其分的取舍，是打造一件不可多得精品的关键，鬼斧神工兴许能变废为宝成为孤品、绝品。对此开发和利用实在是衡量一个雕刻家的文化修养，设计制作的能力及技艺如何的一项标杆。
俏色巧雕始于何年？从考古发掘的实物中可以看到河南殷墟出土的两件玉鳖。一件是利用玉的褐色和粉红色雕成，其中，脚爪和双目呈褐色，腹部为粉红色，它正在瞪目昂首努力向前爬行；另一件，头、颈、腹和爪均是灰白，其背甲是黑色，呈半龟缩状，好像是爬累了正在休息，它们这姿态的定型已有3000多年的历史，这两个鳖可能是中国玉石巧雕史上最远古的作品了。在现在的玉饰品中，翡翠、白玉、玛瑙等材料都很讲究有色的巧雕，这样可以带来最佳的艺术效果和商业价值，如绿色在翡翠中尤为难得，它是翡翠的价值所在，在雕刻过程中就要巧雕，让绿色在醒目的位置，使绿色得到突出，淋漓尽致地展现出翡翠的生命价值。
上个世纪80年代末出世的国家级翡翠摆件“岱岳奇观”，巨大的个体雕琢成泰山，可谓巧夺天工，偌大的一块数百公斤，绿分阴阳两面，雕刻大师把阳绿雕成泰山的朝阳南坡，那偏蓝的阴绿处理成背阴的北坡，阴阳二坡，一阴一阳的绿色恰如其分，完全符合自然规律，更加令人叫绝的是满绿中间一点红，一块不大的红翡被设计成红彤彤的太阳，从南坡看去，正是它早晨八、九点钟在徐徐高升，转到北坡再观又似暮鼓声中缓缓的落日正下沉在山间丛林之中，这便是定格的诗情画意，使人迷恋向往。
古字中的王、玉不分的写法，又使我饶有兴趣地从书柜里抽出《辞海》商务印书馆1979年版缩印本，“现代汉语小词典”和“新华字典”，依照原来的思路找部首为王的字，一点不难，简单数数，在《辞海》中录有王字部首的字233个；《现代汉语词典》中有174个，《新华字典》中也有151个，151个字有部分为一字的简写与繁写，大部分首部王字是与玉这宝贝直接关联。《新华字典》收录的单字包括异体、繁体计有一万一千一百左右，王字部首占其1.36‰，它与其它笔画部首的字组成了庞大的汉字群体，玉就在其中闪闪发光，叮铛悦耳。7000多年来，中华民族“玩”玉形成世界上独特的光辉灿烂的玉文化，这“玩”玉的传统遗风，至今还深刻地影响着现今人们的文化精神生活和物质财富生活，过去只有极少数人群“玩”玉，如今能“玩”的相当普遍，那是中国人民经历了长期艰难曲折的努力奋斗才开创的局面。
近期在电视新闻中看到听到游资在炒黄龙玉，炒白玉，炒翡翠，炒，炒，炒，炒得玉价纷纷暴涨，当然了，有炒就有“玩”。“玩”是炒的基础，如没有“玩”玉的，那玉还有什么可炒的？我们期待着人人都能“玩”玉，并“玩”出一个新繁荣来。
汉字只是事物高度抽象化的符号，玉这符号在汉字中涉及众多方面，诠释着玉文化来源深沉的沉淀与广博，而我们如此幸运地站在那美妙的玉文化沉积的沃土基础之上，有心人会去播种耕耘，勤奋努力，将自己的汗水，心血变成金秋的硕果。
本文作者简介：冯韵明，高级工艺美术师，70年代毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）。冯韵明先生曾出版两部专著：《迷人的珠宝首饰》、《实用家庭百科丛书——珠宝首饰》。冯韵明先生也是中国首批（金银铜）章牌的设计者，是我国最早的艺术章牌设计雕刻师。
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