现代玉器艺术品在近几年价格走势十分抢眼，风头盖过古玉，以至于在收藏界产生“古不如新”的怪现象。不过这种现象会随着人们对古玉的日益重视而改变，其收藏价值会被重新认识。

　　上古玉器收藏还是没有得到应有的重视。

　　与价格不断飙升的现代玉器艺术品相比，上古玉器价格走势相对比较温和，但这种现象不会维持很久。因为随着人们物质生活水平的不断提高，对于文化品位的重视程度相应在逐步提高，承载着不同的思想文化的上古玉器，将会更加受到更多收藏爱好者的关注。

　　当然，由于当前市场上赝品横行，假货泛滥，使得不少收藏爱好者望而却步。不过业内人士表示，其实入门并不难，关键要要勤于学习和钻研。

　　收藏价值被低估

　　在现阶段，上古玉器的收藏价值被低估。

　　纵观近两年收藏市场玉器价格的变化，真正快速攀升的玉器有很多，但不是古玉，而是现代的新品。市场普遍流传的说法是，随着资源的减少和人们投资需求的增加，以优质材料和高档工艺取胜的现代玉器艺术品价格飞涨，以至于玉器市场上出现了“古不如新”的怪现象，更是有人认为，古玉收藏价值不及现代玉器。

　　近十年来玉料价格暴涨，现代新品的价格涨势则更为无厘头。上海一位不愿透露姓名的藏家告诉本刊，去年初他曾接触到一个挂件，对方要价17万元，因为手头资金不足，只好放弃。但就在春节后，该挂件居然被一位浙江富商以超过200万元的价格买走。

　　而反观古玉的价格走势，与现代新品相比，涨幅明显要小得多。上海资深藏家邵慧明告诉记者，红山文化、良渚文化、三星堆文化等各类型的玉石器价格，近年来年均涨幅在20%～30%之间，走势比较平稳，难以见到暴涨的情形。

　　古玉价格走势不及现代玉器艺术品那般迅猛，这并非意味着其收藏价值偏低，相反，其实是被低估的表现。造成这种现象出现的原因是多方面的，主要表现在藏家惜售、市场了解不太充分等方面。

　　惜售可能是造成古玉收藏价值被低估的一个重要原因。记者接触的一些民间藏家手中，藏有不少珍品、精品，连博物馆的专家都叹为观止。但在现阶段，这些古玉极少进入市场流通，仍然处于囤积阶段。

　　而从另外一个方面来看，收藏门槛偏高，可能也是市场对此缺乏足够关注的另外一个重要因素。由于缺乏权威的鉴定机构，加之市场中造假手段越来越高明，假货赝品充斥市场，使得藏家对此心存顾虑。

　　此外，古玉拍卖受政策限制，也在一定程度上给古玉收藏设置的障碍。根据国家现行法律法规规定，包括古玉、青铜器等在内的艺术品都属于出土文物，不允许公开拍卖，除非是祖传品、海外回流等特殊情况，所以上古玉器交易目前还是以小范围私下交易为主。

　　收藏难度并不高

　　上古玉器收藏并没有想象中的那么高不可攀。

　　何谓上古玉器？按照业内通行的分类办法，上古玉器主要是指商朝以前的玉器，距今约3000～8000年的时间，常见的包括红山文化、良渚文化、三星堆文化、齐家文化等各类型的玉石器。在石器时代与青铜器时代之间，有一段金石同时存在的时代，有学者将这段时期称之为玉器文化时代。在这段时期，出现大量的玉石生产工具、兵器、装饰品以及许多反映当时文明的玉器，这是我国古文化特有的现象。常见的古玉种类有圭、笏、琥、环、玦、佩、钩、蝉等。

　　很多人认为古玉价格很高，其实不然。目前市面上古玉并不多见，“开门”古玉难得一见(业内行话，即真品)；偶尔有一两件珍品现世，但价格惊人，非一般的收藏爱好者所能接受。邵慧明表示，实际情况并非如此。他以自己的藏品为例来进行说明，一件红山文化类型的玉玦目前市场价只有7万元左右，一件良渚文化类型的玉管约2万元，这些古玉的价格都不算高。

　　在拍卖市场上不太容易见到古玉，因此希望通过拍卖等常规方式收集藏品，难度肯定不小。考虑到约九成古玉至今仍散落在民间，因此对于有心的藏家来说，不妨从民间收购那些传世藏品。邵慧明说：“在各种类型文化的发源地，均有可能会找到古玉，比如江浙一带(良渚文化)、赤峰地区(红山文化)等地的农户手中，就能找得到。”

　　勤于学习很重要

　　想要涉足古玉收藏，其前提条件是必须懂行，因此勤于学习必不可少。

　　古玉假货泛滥，这是不争的事实。受利益驱使，古玉造假日趋猖獗，已经呈现集团化趋势，产、供、销“一条龙”，各种文化类型的古玉均难逃被仿造的厄运。造假者采用的原料大都是价格十分低廉的劣质玉料如青海料、俄料等；造假技术相当高明，羊玉、狗玉、烤色玉、火烧玉等，几乎达到了以假乱真的地步。

　　面对这种现状，学习便显得非常重要。香港著名收藏家陆海天为了丰富自己的收藏知识，买书就花了100多万港元。邵慧明表示，陆海天的经验值得藏家借鉴，多看书是为了降低上当受骗的可能。邵慧明比较推崇的权威图书有两本，其一为《中国出土玉器全集》，这套图书分15卷，收集了全国34个省、市、自治区和特别行政区50多年来在古代遗址和墓葬考古发掘中出土玉器约4000余件(套)，时代从新石器时代至清代(个别玉器到民国时代)。另外一本就是《中国传世玉器全集》，由我国260多名文博考古单位近千名专家学者编纂，为中国古代玉器断代的标准器著作。“古玉收藏基本上可以根据这两本图书中的资料进行比对、参照。”邵慧明说。

　　除此之外，还要积极寻找上手体会的机会。采访中，邵慧明所展示的藏品给记者留下深刻的印象。一件良渚文化类型的神龟，在强光手电的照射下，古玉特有的光泽从厚重的沁皮内发散开来，柔和而通透，完全不同于现代玉器的亮光；即使是带着手套轻轻抚摸，也能感受到其特有的润泽和柔滑。通过邵慧明所展示的其他藏品，记者了解到良渚文化玉器纹饰结构极有规律，而且曲线多由细小直线构成；孔为两面对钻而成，对接处存在偏差；由于古时工艺的缺陷，玉器厚薄不均……如果不是亲身经历，仅凭他的讲解，无论如何也无法形成那些认识。他说：“对古玉所特有的特征，只有通过自己亲自上手体会，感受才会更加真切，并形成经验。”

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