我国自古就有“玉石之国”的美名，“人养玉，玉养人”的说法更是流传至今。
玉，自古以来就是纯洁的象征，也是君子的象征。“黄金有价玉无价”的古语，已点明了玉珍贵而又独一无二的特点。玉，并非只能远观不能玩赏的摆设。恰恰相反，玉是有灵性的，你越是与它亲近，它就会越圆润、越有光泽。养玉，是玉器收藏者最大的乐趣之一。
人以养玉为乐，玉亦反哺于人。《本草纲目》就认为和田玉是蓄养元气最充沛的物质，常年把玩、佩戴，乃至服食能“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”。
这就是“人养玉，玉养人”说法的缘由所在。
养玉，也叫盘玉。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘等三种盘玉的概念，被后世的收藏家们奉为圭臬。
这三种盘玩方式中，最常见、最简单、耗时也最长的，便是“文盘”。藏玉在身，通过佩戴、把玩等手段，让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，是为“文盘”。
夜未央，华灯初上。偶入荷塘，袅袅雾霭缭绕，仿佛飘动着柔曼的轻纱，远看若隐若现，如梦似幻；近看荷叶徐徐而动，荷花曼曼起舞。风起时，白纱退去，清香拂面，尽显芳泽。作者巧妙施艺，将“清雅”之韵赋予其中，层次与意境的结合凸显作品诗情画意。
有人认为盘玉更多的其实是一种美德修养。玉之美，美在灵性与德行。养玉是人生一大乐趣，更是一种超然物外的享受。盘玩一方美玉，于繁华纷扰中偷得浮生半日，享一刻宁谧悠闲，从容自己，也淡定人生。这也许才是养玉、盘玉的真谛所在。
精选糖白玉山料精心雕琢而成，玉质细腻缜密，糖色清丽淡雅。整器主题突出，层次分明，俏色精致灵秀，喜鹊欢鸣，荷浪翻卷，粉荷悄然绽放，其间春水澄澈，锦鲤摆尾，荷塘逸趣，历历在目。
如果说和田玉能蓄养元气等说法有些太虚无缥缈，那我们不妨来说点立竿见影又实际的，比如按摩、比如美容等等。中国古代很早就有了和田玉美容养生的说法，各朝各代帝王嫔妃养生皆不离玉，最为著名的有宋徽宗嗜玉成癖、杨贵妃含玉镇暑、慈禧太后持玉拂面以养颜美容等等。
白菜，佰财也。活灵活现的黄玉小白菜，略带糖色，新疆黄玉精琢而成，玉色鲜润饱满，质地缜密细腻无瑕疵，叶片翻卷自然，茎络分明如真。
除此之外，现代医学研究证明，女性长年佩带玉手镯能达到一种良性按摩的功效，对视力模糊之疾大有好处，若长期将玉手镯戴在左手腕上，对心脏也不无益处。
碧，石之青美者。和田碧玉手镯，不若翡翠通透莹亮，却比翡翠更显细腻、温润。一泓幽深的碧，如寒潭静水，凝岁月悠长。
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