许延平《时间都去哪儿了系列之黄龙玉》

　　“玉必有意，意必吉祥”这是传统玉文化一直固有的，比如雕刻竹寓意节节高，貔貅聚财等花鸟题材，也有带有理想化的文人山水等，总归说来，朝向寓意美好、吉祥、好兆头等“甜美”的方向去发展，但我们也会发现有些玉雕比较“沉重”或者说另类，似乎与传统文化格格不入，这是否与与玉文化有矛盾？不少玉雕人对此也有不小的争议。

钱步辉《妈妈您在哪》墨翠 

　　“雕刻伟人，或者雕刻飞机大炮有意义吗？”很多人的跑出了质疑声。行业中不少玉雕题材中出现的题材如骷髅头、酋长等，对很多年纪稍长的人来说，并不太接受这类风格，在他们心中似乎更愿意去接受佛像、貔貅、龙等传统题材。究竟玉能不能这样去表达？

《陶醉的麻花辫》

　　“当然可以，我想通过这种材料将一些思想和情感表达出来有何不可，我们不能把玉束缚住，我们常说要读懂石头，倾听石头，这是有它的道理的，而不是去生搬硬套来个貔貅”一位从央美毕业从事玉雕人对此问题提出了自己的看法。

陈义《北极》

以全球气候变暖为主题创作的作品，作品通过小熊与父母分离，展现由气候带来的创伤，喻比人类面临的问题。

　　关于这一话题，笔者曾与玉雕名家陈义交流，他是这样理解的。不可否认，玉是文化载体，玉所能记录或者保存得更久远，本不应该承受一些沉重的主题，陈义认为应该记录这个时代，玉文化的在发展的过程当中，与人类的发展和生活息息相关，如玉琮等是记录那个时代的实况或见证人类文明的缩影，应该具有时代性，作为玉文化从业者应该也去承担这份责任，面对现实。

　　对玉里面的表达，玉不琢，不成器，琢之有言，言必吉，这是传统对玉的表达，都是表达吉祥的含义，铺天盖地的说得很甜，很甜美。如果反方向来说，去表达一些沉重的东西，陈义认为更有必要。

潘惊石《行者》系列，孤独的蜥蜴面对人类的威胁，孤独地寻找生命的归宿

　　对于材料及题材的看法，笔者对雕刻名家潘惊石先生的一次交流分享记忆深刻，在外出的参展中他发现很多国外的人似乎对很多佛、山水等似乎并不感冒，或者说读不懂，而通过一些小动物传达情感反而会引起大家的兴趣，因为在语言上有很多共通之处，小毛孩都能看懂更何况是他们呢？对于这一话题，笔者想说的是其实很多题材我们往往被一些观念所限制，站在中式传统的角度去思考。玉雕不止文化的载体也是艺术的一种表达。

潘惊石·盲龟浮木

　　当然，石头有自己的语言，所谓的天作之合而不是去勉强、去生搬硬套灌输石头，更应该顺应自然去“修饰”她，比如和田玉材质，应该考虑如何去表达玉质，应该去遵循她温润内敛的方式，玛瑙纹理复杂多变，可以做很多创新，材质相对“张扬”，也就不应该按照和田玉的方式去雕刻，反过来说当然也不应该把玛瑙雕刻的方式“嫁接”或“对待”和田玉。什么样的材质适合雕刻什么应该是玉雕人去思考的！

许延平·北魏北齐

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