中国工艺美术大师、特级中华玉雕艺术大师、中国玉石雕刻大师、国家级非物质文化遗产（玉雕）传承人、新疆玉雕界杰出代表、尊敬的马进贵大师于2018年1月27日中午在家中不幸逝世。中国和田玉网对马进贵大师的逝世致以最沉重的哀悼！
马进贵，新疆乌鲁木齐人，生于1947年，1964年进入新疆玉雕厂工作，至今从事玉雕工作50多年。作为中国传统工艺和田玉金银错技艺的挖掘人，他将中国古代春秋之后就已失传的金银错技艺发掘出来，重现于世人面前，被誉为"中国玉器金银错第一人”。
作为新疆地区玉界的领军人物，马进贵大师对新疆玉雕事业的发展做出了突出贡献。
马进贵认为生命的意义在于活出价值。在之前接受采访时，他说：“每个人都只有一次生命，就看怎么能活出价值。衡量一个人的价值，不在于他能积累多少财富，而是看他如何对待他人，对待自己，对待社会。人需要做一些对社会有意义的事情，不该庸庸碌碌过完一生。”他坚信：“任何事情，只要用心去做，持之以恒，都能做好。”
马进贵大师曾说：“再过一百年，可能没人会记住我的名字，但一定还有人欣赏我的作品，这就足够了。”
大师千古，一路走好！
下面附上媒体采访马进贵先生的文章，以表我们深刻的缅怀之情！
《马进贵：珍惜最快乐的时光》
——乌鲁木齐晚报艺周刊 作者：吴治杰 谷姗
印象马进贵
消瘦、虚弱、不能久坐，一年内住好几次医院，被多种疾病折磨的马进贵大师，看起来精神欠佳。可当他一坐在工作台前，给学徒指点作品时，似乎立刻就变了一个人，说起话来滔滔不绝、神采飞扬，眼中满是快乐。
按照医生的建议，马进贵本不该再继续工作，而家人和朋友们也希望他功成身退，颐养天年。可是他放不下的依然是新收没几年的学徒，以及满脑子的玉器。他说：“人生最大的奢望就是能再多活几年，多做一些作品，多带一些徒弟。”
马进贵：珍惜最快乐的时光
他勤奋好学，不停攀登；他虚怀若谷；为人谦和；他内心善良，乐善好施。他就是当今金银错第一人——马进贵。
迈入古稀之年的马进贵，在玉雕路上走了半个世纪。他对艺术的追求，对人生的感悟，犹如经他的传世作品一样，温润内敛，如诗如歌。人生的价值，在雕琢中逐渐充实，青涩的梦想，在磨砺中愈加清晰。
在马进贵心中，一生中最快乐的时光，还是当学徒的日子：那端着饭赶往车间看活的急切；那宿舍楼道灯光下，笔在纸上沙沙响的声音；那故宫一整天，描摹艺术精品的静谧；那夜色中，与师傅小酌的酣畅；那玉雕机上，如同音乐旋律般雕琢声……
快乐的时光
30年前，马进贵（左）在北京学艺时，与蒋通老艺人产生了深厚的师徒情。
如果岁月可以停滞，马进贵愿意永远留在当学徒的那段岁月里，玉雕艺术的博大精深，吸收知识的那种快乐，师傅言传身教的那种幸福，都让他沉浸其中。
1964年，17岁的马进贵考入新疆玉雕厂，成为建厂的首批学员。1966 年，由于聪敏好学，马进贵被派往上海玉雕厂学习，师从林之文老艺人。林之文年届六旬，和蔼可亲，对徒弟要求严格。每天给马进贵布置绘画、泥塑作业，要是没完成作业就一顿狠批。在老师的鞭策下，马进贵更加勤奋，除了每天按时完成作业，他还借阅厂里的图册临摹，怕影响同宿舍人休息，他就以凳为桌，在楼道的灯光下常常画到凌晨。
上海玉雕厂有严格的规章制度，上班时间不许到别人工作台，下班后不能留人。只有短暂的午休间隙，工人们才可以在车间交流。午休铃声一响，马进贵就一路快跑到食堂，抢在人潮前打上饭，边走边吃，赶回车间看别人做的活，车间有两百台机器，每天只能看几个作品，大半年的学习，让马进贵打下了良好的炉瓶雕刻基础。
1966年，文化大革命爆发，当年12月，红卫兵破四旧，封了玉雕厂的门，带着遗憾，马进贵回到新疆。
1971年，马进贵到北京玉雕厂学习，分配到了柳朝国带队的车间，跟着柳朝国学艺。没多久，宿舍楼的蒋通老艺人引起了马进贵的兴趣。老人是北京玉雕厂退休返聘的技术尖子，家在通县。有一天，马进贵来到蒋通面前，想拜师学艺。老人笑了：“拜不拜师不重要，就看你有没有悟性。”马进贵现场用橡皮泥捏了一个翅虎，老人一看还不错，就答应了下来。
之后马进贵白天在玉雕厂学习，晚上就跟着蒋通学艺，两人常常就着一碟小菜，二两散酒，一聊就是大半宿。在与蒋通相处的日子里，老人那质朴的生活理念，诚信的技艺原则，刻苦的钻研精神，深深烙在马进贵心中。
每周日，老人返回通县，马进贵就背着画夹去故宫临摹珍贵艺术品。两个馒头就着两分钱一碗的大碗茶，就是他的午餐。直到故宫清场，才依依不舍离开。结业前，蒋通找到马进贵，想留一张合影，只因再见面就不知是何年。年轻的马进贵这才感受到离别的忧伤，他花半个月工资买了一双新皮鞋，请老人一起到照相馆留下一张珍贵的合影。
后知后觉
马进贵金银错作品
历史的长河中，一门古老技艺的失传容易，而重新拾回，却需要付出极大代价。我国艺术瑰宝——金银错也不例外。
在北京学艺时，玉雕厂陈列室，一件金银错作品让马进贵内心波澜起伏，玉器薄胎压金银丝镶嵌宝石，工艺精湛，造型优美。可惜这种技艺已随老艺人潘秉衡的离世而失传，这让马进贵怅然若失，他多方请教金银错的加工技术，却只了解到大概的工艺，核心技术没人能掌握。
回到新疆玉雕厂后，马进贵决定亲自尝试做一件金银错作品，细节全靠自己摸索，一件活做了7 个月，还没有成型。厂子的领导认为马进贵是故意磨洋工，专门叫到办公室训话，让他提高生产效率，放弃不切实际的想法，马进贵对于金银错的首次尝试，被迫停止。
2002年，55岁的马进贵，也有了更多自信重新钻研失传的金银错工艺。做新疆特色的玉雕作品，给自己人生一个交代，马进贵认为，一个人后知后觉，也好过一辈子不知不觉。
三年后，克服了种种技术难关，一件精美的金银错作品摆在了北京天工奖展会上。这件饱含心血的艺术作品，在评委中引起了轰动，本以为失传的金银错再现在人们眼前，让人难以相信。送选作品当年就获得了银奖，马进贵的名声也一下在全国玉雕界叫响。近十几年来，马进贵的创作主题以金银错嵌宝石为代表，以中国传统玉雕器皿为主，形成了与众不同的西域玉雕风格，使其独树一帜，被誉为当今“金银错”第一人。
生命的价值
疾病缠身，70岁的马进贵大师依然坚持每周到工作室给徒弟指点作品。
坚持学习，是马进贵养成的好习惯。每天晚上他都会抽出时间看书，了解工艺品的发展方向，鉴赏精美的作品，他觉得，看到好的作品真是一种享受。
金银错的技法探究，也在他不断超越自己的路上，释放出越来越美的光芒。刚开始的单线条镶嵌，突破到最细0.26毫米开槽。掌握这个技术后，又开始尝试金片与金丝的结合，从简单图案到复杂图案的变化，镶嵌技术不断提升，甚至在金片上再开槽，镶嵌宝石……
马进贵表示，金银错虽然在他手里复活，但他也只是刚入门，金银错艺术前景无限，一定会大放光芒。玉雕人才济济，艺术永无止境，被超越是迟早的事，让这门雕刻艺术走向辉煌，还需要一代代玉雕艺人的不懈努力。
马进贵认为生命的意义在于活出价值。他说：“每个人都只有一次生命，就看怎么能活出价值。衡量一个人的价值，不在于他能积累多少财富，而是看他如何对待他人，对待自己，对待社会。人需要做一些对社会有意义的事情，不该庸庸碌碌过完一生。”他坚信：“任何事情，只要用心去做，持之以恒，都能做好。”
他说：“再过一百年，可能没人会记住我的名字，但一定还有人欣赏我的作品，这就足够了。”
《新疆玉雕界有个“马爷”——中国玉雕大师马进贵专访》
——中国和田玉网 作者：苏长勇 发布日期：2008年3月31日
在新疆玉雕界，马进贵既是中国工艺美术大师，又是中国玉雕大师，被业界尊称为“马爷”。他将失传多年的金银错工艺重新展现给世人，加快了新疆玉雕技艺的发展。作为行业的领军人物，他的资历、技艺、威信，在新疆玉雕界无人可及。
虽然已经年过60岁，但马进贵仍然保持着旺盛的创作状态，每天都要在个人工作室里创作六、七个小时，周末也不例外。创作之余，马进贵的日程也是排得满满当当。出外讲学、参加展会等社会活动也成了必不可少的工作内容，致力于新疆和田玉文化的传播和推广是业界对他的评价。
经过一番周折，终于在某个周日的中午和马进贵座在了一起，聊他的创作，聊他对和田玉的感悟。些许花白的头发和脸上的皱纹见证了他40多年艺术创作的道路，而从他洪亮、有力的话语中，你可以深切感受到一个执着于玉雕创作的艺人是如此深爱着和田玉，并为之付出了毕生心血……
呕心沥血 大器晚成
马进贵信奉“天道酬勤”这四个字，而他的玉雕创作生涯也很好地印证了这点。
在业内，马进贵以金银错工艺而著称，目前，除他之外，中国还没有另外一个人掌握这门复杂的工艺。
从70年代接触金银错工艺，到完成第一件真正意义上的金银错玉雕作品，马进贵共花了近30年时间。其间，他担任了多年的新疆民族工艺厂厂长，进入20世纪80年代，他开办了自己的玉器专卖店——玉沅珠宝，并广泛参与了宣传和推广和田玉的社会活动。
回首往事，马进贵坦言，如果不是有幸见到潘秉衡老艺人的作品，也许就不会走上金银错工艺的研究上来。
1970年，马进贵被派往北京深造，一次偶然的机会，他见到了潘秉衡的压金丝玉器作品，并对玉器压金丝工艺产生了浓厚的兴趣。
“见到潘秉衡大师的这件作品，我的第一感觉是独特。它与一般的玉雕作品相比，显得更为突出，雍容华贵、绚丽多彩。”
经过了解，马进贵才知道，这种工艺已经失传多年，而其继承者潘秉衡老艺人年事已高，后继无人。他暗暗下定决定，一定要掌握这门技艺。
由于具备了扎实的功底，半年时间后，他终于做出了第一件金银错作品。然而时运不济，在讲政治、抓生产的年代，费工、费料的金银错工艺并没有得到领导的认可。一声令下，他只得放下正在钻研的技艺。
而这一放就到了2002年。
此时的和田玉市场已经不能与70年代相提并论，从事和田玉销售的店面在乌鲁木齐遍地开花，玉雕大师的作品更是受到藏家的青睐，一经问世，便被高价买走。
乱世藏金，盛世藏玉。当大家都在感叹赶上了和田玉大发展的好时光时，马进贵又拣起了搁置已久的金银错工艺。而这时，他已经55岁了。
对于此举，马进贵这样回答：“从事了近40年的玉雕创作，我也应该给自己的创作明确定位了，也算是总结。而这时候我也能完全能静下心来进行创作。”
金银错嵌宝石工艺制作难度极大，工艺要求极精，一道工序有误，都不可能完成。为发掘和继承金银错工艺，马进贵可以说是呕心沥血。在先后做坏了三件作品后，第四件作品终于成功了。这让马进贵欣喜不已。
马进贵付诸30年心血创作的金银错工艺注定将一鸣惊人。
2004年，在“天工杯”评选中，他的“白玉错金嵌宝石西番壶”一亮相，便引起了轰动，并一举摘得“银奖”，有人发出感叹：潘秉衡大师后继有人了。
与潘秉衡大师以汉文化为主题创作的金银错玉雕作品相比，马进贵的作品则以伊斯兰文化为主，独树一帜。
他创作的“白玉嵌宝石西番壶”具有鲜明的西域文化特色，该壶器形采用了西域伊斯兰文化的风格，并饰以伊斯兰特色花纹图案，嵌金丝、金片、宝石，把洁白的玉质、艳丽的宝石、灿烂的金丝、优美的器形、流畅的纹饰有机的结合在一起，使作品显得格外端庄华贵，风格鲜明；“白玉薄胎嵌宝石瓜瓣壶”作品，更是集高难度技艺于一体的精品之作，作品不仅表现了小口大腹的薄胎加工技术，而且也表现了内堂分辨的加工技术，在薄胎之上又嵌入金丝、金片、宝石，使作品的加工难度达到无可附加的地步。
马进贵说，自己是回族，在新疆长大，对伊斯兰文化比较了解，在玉雕创作上，他并不想走别人的老路，而是要力争创作出代表新疆独特风格的作品，而伊斯兰文化就是很好的载体。“山子是南方工艺的强项，我就是再努力，也不可能超越他们。”
白玉薄胎错金嵌宝石瓜棱执壶
博采众长 身体力行
每件好的艺术作品都倾注着创作人员的劳动和汗水。玉雕作品也是如此。它以丰富多彩的题材、神奇巧夺的雕工、高贵典雅的气质、博大的文化内涵反映了玉雕大师的聪明和智慧。
能够在金银错工艺上取得突破，马进贵认为，这与自己30多年积累的功底密不可分，但更重要的在于坚持，没有放弃。“就拿开槽工艺来说，起码要练半年时间，这样纹饰才能做到家，如果没有恒心和毅力，是坚持不下来的。”
作为国家级大师，马进贵常常坐在雕台前，他既把这种常态工作当作一种乐趣、一种责任，又把它作为了解玉器、进行雕刻研究的一种机会。他总是认真雕琢、记录各种情况，思考一些问题，并进行归纳、总结。
他说，从事玉雕创作的人要博采众长，除了对玉要有丰富的了解之外，还要对宗教、艺术、历史、美学等方面的知识有所了解，要虚心好学，吸取各种养料。
“我开玉器店，不求别的，只想要有更多的赏玉的机会，跟懂玉爱玉的朋友谈谈玉。”
马进贵视学习为生命，在他的个人工作室，摆放着《伊斯兰的几何图案》、《阿拉伯书法艺术》等书籍，这些书显然都与玉雕创作不相关，但马进贵却说，这些都是进行金银错工艺研究必须要了解的。
业内人士认为，马进贵善于在毛料上挖空心思，想出新颖的题材。但他还说：“玉再怎么变得迎合现代人的口味，也是中国文化的一部分。如果缺了古韵，就没有存在的意义了。”这种博采众长的包容心态，使得他的视野更加开阔，技艺也提高得更快。
他说，对于已经创作出的作品，没有非常满意的，在造型、纹饰、工艺上都留有或多或少的遗憾。“也许这就是艺术吧，今天看也许完美的作品，再过一段时间审视，就会发现不足，而这也说明你的技艺在提高。”
对于创新，马进贵有着自己的理解。他认为，创新不是凭空臆想，谁也看不懂。它离不开艺术创作的规律，要体现艺术的特性。“创新是建立在传统的继承和发扬上，脱离了传统也就失去了根基。”
现在，马进贵每年最多只做4件金银错作品，他说，金银错工艺很花时间，着急也没用，慢工才能出细活。如今，他创作的作品都已经成为藏家收藏的抢手货。
在致力于创作的同时，马进贵也在不遗余力地宣传和推广和田玉文化，作为新疆宝玉石协会的副会长，他充分利用个人的一切社会资源为协会办事，组织开展了许多活动，他的足迹踏遍了北京、上海、广州、杭州、厦门、温州等地。他用自己的身体力行，为大家做出了表率，得到了业内人士的一致肯定。
马进贵坦言，参与社会公益活动会让自己的店铺经济损失很大，但能够让更多人了解和田玉文化，把和田玉推向全国，付出也是值得的。
黑碧玉错金嵌宝石西番壶
培养弟子 后继有人
年过6旬的马进贵如今还坚守在创作的一线，忙碌的工作已经在不经意间成为他的习惯。对于喜欢马进贵作品以及收藏玉雕的人来说，最为关注的话题是金银错工艺是否有人继承下去。对于这一点，马进贵并不讳言。
“我现在带的4个徒弟就在学习金银错工艺，有的已经学了5年了，功底不错，只是造型能力差点。”
他说，这几年主要的工作就是传授技艺，培养弟子，让金银错工艺发扬光大。“金银错工艺是中华民族的瑰宝，也是工艺品行业的一枝奇葩，不能没有人继承。过去，玉雕行业很保守，观念也比较陈旧，师傅害怕弟子学精后超过自己，现在已经不可同日而语了。”
虽然依然活跃在和田玉的舞台上，但马进贵却说，打算在两年之后，也就是63岁时退休。退休后，他将把更多的精力和时间放在自己喜爱的收藏上。
和玉打了几十年的交道，马进贵和玉之间有一种说不清的情感，他说，玉是通灵的东西，对于一位玉雕大师来说，玉本身就是有生命的，要尝试着和玉石进行交流与对话。“我干了一辈子玉雕，已经与和田玉分不开了。它已经成为我生命中的一部分。”
正是通过自己孜孜以求的探索，马进贵通过玉雕这个载体留下了他对玉雕艺术的思想认识和见解，成为新疆玉器界一道独特的风景标尺。
在结束采访时，马进贵说，自己一直坚信一句话：老天爷不会亏待干活的人。我相信耕耘比收获更重要。“成绩只能说明过去，今后的路还长，我要继续为宣传推广和田玉，为弘扬玉文化尽心尽力！”
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金银错工艺
金银错工艺最早始见于商周时代的青铜器，主要用在青铜器的各种器皿，车马器具及兵器等实用器物上的装饰图案。其表现手法为在器物表面上绘出精美图案，依图案之形錾出槽沟。将纯金或纯银拉成细丝或压成薄片嵌入图案中，而后打磨平整，抛光磨亮。使所表现的图案与被嵌物品形成强烈的色泽差别和耀眼的金属光泽，显得更为突出、雍容华贵、绚丽多彩。
乾隆皇帝酷爱玉器，曾下圣旨命清宫造办处仿制一批金银错玉器，并赋诗赞其精美的做工（见乾隆诗集）。清道光年后，国势日弱，再未见制作。
金银错嵌宝石工艺制作难度极大，工艺要求极精，图案线条要流畅、粗细一致、开槽准确，否则金丝无法嵌入。即使勉强嵌入也不牢固，尤其是金片、金丝相组合图案及纹饰繁密，弧线集中图案，开槽精度要求更为严格，制作难度更大。因为玉器表面开槽并非刀具所致，而是小如米粒的磨轮在飞速旋转下刻成，若非深厚功底实难得心应手。金银错工艺的金、银丝全部是打、压嵌入器物表面，不能用任何粘贴剂，所以既要图案线条流畅，又要开槽精度准确，镶嵌平整，对丝无痕。加工制作的难度可想而知。
尤其在薄胎器物上镶嵌更是万分危险，开槽略有不慎即可磨漏，打压金丝、金片力度略大，器物易碎裂。一件精美的薄胎金银错嵌宝石玉器是很难制作成功的。制作者须具有玉器加工、金银镶嵌两种高超技艺方能完成。所以在浩瀚的玉器产品中很难见到几件金银错玉器。
―――选自马进贵所撰写《浅析玉器中的金银错工艺》一文
马进贵简历：
马进贵，回族、1947年生。中国玉雕大师、中国工艺美术大师、新疆珠宝首饰行业协会副会长、乌鲁木齐玉沅珠宝有限公司总经理。
1964年考入新疆玉雕厂从事玉雕工作，至今已经44年。1966年被派往上海玉雕厂学习，师从林知文老艺人，并深受教诲，为以后技艺发展打下坚实基础。1970年又被派往北京玉器厂深造。师从柳朝国大师、蒋通老艺人，深得二位大师真传。在制作玉雕器皿方面打下了坚实的基础。在京学习期间，有幸见到潘秉衡老艺人的压金丝玉器作品，并对玉器压金丝工艺产生了浓厚的兴趣。经多年刻苦钻研、反复试验，于70年代制作出第一件“墨玉压银丝鹗”作品，受到同行业者的赞誉。
近年来创作主题以金银错嵌宝石工艺为代表，器皿造型以中国传统造型为主，结合伊斯兰文化之特色，形成了与众不同的鲜明的艺术风格，使其独树一帜。
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