昔人曾有妙语：『古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山』。君子清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。只因真善之物，皆有其德行。而在和田玉中兼赏玩、品茗与一体的茶具，则更是文人雅士生命中的真善之友，陶其情，养其生，诚可久居长伴。
▲ 青玉-缠枝纹饰薄胎套壶 | 玉器编号：113976
从古至今，人们为了在品饮茗香的过程中求得更大的雅趣，对茶具非常讲究。不但追求外形的精美雅致，而且材质也各有不同，既可以使感官得到极大的享受，同时又能帮助吸收香茗之精华。正是这个因素，使得茶具也成为茶文化中的重要组成部分。
▲ 青白玉-薄胎雕花盖碗 | 玉器编号：145179
盖碗是一种上有盖、下有托，中有碗的汉族茶具。又称“三才碗”、“三才杯”，盖为天、托为地、碗为人，暗含天地人和之意。清代宫廷中，最常以青白玉来制作薄胎器皿，这或许与青白玉的特点有关。被掏空并打磨至“轻薄如纸，可浮于水”程度的青白玉，色泽清丽柔润，有着别具一格的温雅细腻感。
“茶具”一词最早在汉代出现。到了唐代，则在唐诗里触处可见，诸如唐诗人白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。”在宋代，茶具的使用又提升到了另一个层面。如《宋史·礼志》就有记载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。不难看出，无论是唐代诗人还是宋代诗人，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。说明文人雅士对于茶具有着特殊情节。
▲墨玉-祥云壶 | 玉器编号：162671
古时候的茶具是很繁多的，《茶经》中提出到的煮茶器就有二十多种。时至今日，茶具就大为简化了。但如果想泡制出一杯好茶来，那也要选择一款与茶叶相匹配的好茶具。按照材料、质地的不同，主要有紫砂茶具、陶土茶具、瓷器茶具、搪瓷茶具、竹木茶具、漆器茶具、金属茶具、玉石茶具及玻璃茶具等。
▲白玉子料-画意把玩壶 | 玉器编号：123685
当然，性格不同，对茶具的要求也不一样，古代那些文人雅士，对于茶具就特别讲究其“雅致”性。而以和田玉制成的玉壶就备受古人权贵追捧。除了喜爱用玉壶品茶饮酒之外甚至还把玉壶当成配件佩戴在身上，时时把玩，一来警惕自己常持玉壶心，二来，触感温润的玉质配上玉壶圆润的弧度，让人爱不释手。一度让玉壶直接变成了“本心”的化身。
▲青玉-素面团圆壶 | 玉器编号：141080
除了茶壶，说到茶具不得不提茶道六君子。其实，在平常品茶的过程中已经用到它们了，在它们的配合下，才使茶的真谛发挥出来。而茶道六君子分别为茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶桶。
▲墨玉-小蜗牛茶匙玉器编号：164083
茶匙又称「茶扒」，形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶， 壶内茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。
茶道供具虽相伴无言，却如同面对平生知己，可陶性、可舒怀、可铭志、可寄情……真乃雅室清居中的真善之物。
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