在今日，东西方文化碰撞加剧，加之理论上的混乱、误导，人们的思想异常活跃，部分玉雕师对传统艺术产生了动摇，对现代派、后现代派、形体艺术追捧有加。一时间出现了大众普遍不认识，行家普遍读不懂。雕刻的多，雕好的少;喜欢玉的多，真正懂玉的少。有的叫喊着“传统”，在作品里却见不到传统的影子，根本就没深入进去，谈何从传统中走出来。有的呼吁着“创新”，其作品远没冲破传统的樊篱，不师自然，抱残守缺的乱象。因此审美与玉雕艺术就显得尤为重要。
▲碧玉挂件-蝉 | 玉器编号：146581
对于古人来说，特别是宋代的文人，精神层面是非常丰富的，有着非常高的美学品味。无论是在欣赏书画还是欣赏玉雕的时候，有着非常高雅的审美，能够从中感受到作品的魅力和气韵，以及精湛雕工所带来的精神享受。
▲白玉（带翠）青花子料牌-春曲 | 玉器编号：164714
宋代的文风盛行，文人在禅学、道学以及理学的耳濡目染之下，宋代文人有着一种自己整合后的哲学审美。这种审美在玉雕作品中，有着极高的体现，他能够将自己内心的哲学，从玉雕作品中体现出来。这是一种内涵与品位的表现，也是文人在群体活动时，不约而同形成一致性的收藏以及审美品位。所以古代文人对于玉雕的审美是带有意识的，有思想的赏玩，能够通过理性的感官，从玉雕作品的形状与色彩，深入到玉雕作品的内涵中。
▲墨玉把玩牌-顽虎 | 玉器编号：162013
玉雕是中国传统的民间艺术，这项民间艺术的背后，有着历史悠久的文化作为底蕴。所以玉雕作品不仅是一件工艺品，更是中国历史文化的载体。在欣赏一件玉雕作品的时候，审视其美观之时，更要从中感受历史文化的魅力，这样的过程，才能够称为审美。而只是观赏使用材质，只是看玉雕表面的雕工，连深入的了解都没有，只能够称为观赏，到不到审美的高度。
▲白玉子料-瓜趣把玩壶 | 玉器编号：123686
审美对于玉雕的意义是至高无上的，人们说的提高审美观，首先要提高的就是自身的学识。而古代文人，有着丰富的文化内涵，能够从精神层面来审视玉雕作品，更能够与玉雕的创作者，达到一种精神上的共鸣。而当下社会，虽然越来越多的人开始收藏玉雕，但是对于玉雕的审美意识，却没有多少提高。大多数人看中的玉雕的收藏价值与升值潜力，并不重视玉雕背后所存在的文化价值与文化共识。
▲白玉子料山子-万象更新 | 玉器编号：124600
人们在精神层面的哲学认同度非常贫乏，并不能够看懂玉雕作品背后的内涵。更是不懂，玉雕作为一门艺术，这种艺术是从何而来，因何而生。现代人，一直致力于追求新鲜、时尚、潮流的事物，对于文化的追求，早已经被舍弃，对于玉雕中的文化，更无心探究。这不是审美的一种提高，而是审美的一种落后，当经济价值完全取代文化价值后，人们可能再无审美。
▲碧玉吊件-飞黄腾达 | 玉器编号：133336
审美对于玉雕来说，不仅是对工艺品的审视，更是对于内涵的一种审视，在这一点上，我们真的需要效仿古人。审美是一项先从丰富自己内心学识、精神内涵开始的行为，如果心中无山水，又怎么能够从玉雕作品中品味出洞天呢？
其实，审美不仅对于玉雕作品极其重要，对于人们生活也是同样重要，只有不断学习，不断丰富自己，才能够学会审美，懂得审美。任何不以文化为基础的审美行为都算不上审美，想要审美玉雕，首先要从了解玉雕的文化开始，这样的审美行为才是有效的。
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