现在的人们大多喜欢把件、吊坠等可以在手上把玩的和田玉，强调玉和人之间的互动触摸、盘养。其实，玉雕的美也可以通过摆件去展现的，要说到摆件中最精彩绝伦的，莫过于山子。

说起山子，最著名的莫过于现藏于北京故宫的《大禹治水》，其间山川草木、亭台楼阁塑造得恢宏大度、气势磅礴，仿若可使人居高望远、纵目恣肆，胸襟与天地同宽。然而“大”有可观、“小”也可赏，其实不少人更爱小山子独有的幽情惬意。

   
▲白玉山子-吹箫引凤 | 玉器编号：44734

山石错绣、草木郁然，幽客游履至，栖于林石间。小小的山子，将造化之灵收摄于石，更似「人与自然」的合奏曲，尽情谱写着一曲窈窕幽妙的山水逍遥游。

   
▲白玉子料山子-万象更新 | 玉器编号：124600

雕刻山子，仿似一种移天缩地的魔术，山川之远，近在咫尺，方寸之地，容纳壁立千仞。“搜尽奇峰打草稿”这句被山水画家们频频引用的法旨，同时也被雕刻家们所重视。

一块原石，天造其形，故而状貌多变，规律无端。山子构造多为“随形”，所谓“随形”，即是“问石求意，顺石而为”，根据石头本身的性质、特点施以创作。

   
▲白玉子料山子-游春图 | 玉器编号：113456

有时石头的缺点可视作特点，绺裂化为山褶，断口横为崖壁，杂色勾勒肌理，以巧技夺天工，显出石材的天然之美，此可谓一种“脱胎换骨”的转变。

   
▲白玉籽料山子雕-采莲曲 | 玉器编号：143053

山子雕的雕刻技法比较多样，浮雕、圆雕、镂雕、阴刻等等不一而足。雕刻时，有些地方要嵌空，有些地方要突出，山石、林木、亭阁等物象的布局要考虑，巧色纹理的利用以及石料的凹凸关系都要处理得恰到好处，可以说是一项极复杂、极有挑战性的工程。

山子雕不仅要求雕琢者工于书画，而且在雕刻技法上能够破立得当，面对玉石内部多变的物理特征而灵活处理，既能够熟知玉石材质的莹润调水，又在造型上既不破坏整体层次感，灵活处理玉石的色彩、巧妙分色，挖脏去绺。因此，一件好的山子作品往往能带给人身临其境的感悟与激动，于品读间心境顿阔，在赏阅中春暖花开。

在与山水的交流中，雕刻师抒发着任情自然的心性，借助“山水”的媒介，打开了生命的广阔天地。案头间的山子，可寄、可醉、可望、可居……“归山深浅去，须尽丘壑美”，既然山水难觅，何妨到此一游？

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