审美，是一种选择的结果，玉器也是一样。一块玉石，出自于山间，流落于河床，这是自然之美，而当它经过为艺之人，以素静之心，施以雕琢的时候，美便被创造和选择了。无论是玉石本身的材质、色泽、形态，还是变成玉器之后的线条、造型、功用，这一切都离不开审美之心。

 ▲碧玉-小宣德炉（对） | 玉器编号：129801

王国维说：“以我观物，则物皆着我之颜色。”玉器本身清雅、内敛、静逸，代表着一种心性的修为状态，同时也是内心审美之外在体现。中国人喜欢温润有质感的东西，这种感觉体现在对器物表面肌理的追求上。对于那些经过雕琢、打磨、抛光的玉器，更是显得动人。敬天惜物，心手如一，当经过精心设计、反复琢磨于一块块玉石之上的时候，各种造型之美便产生了。

 ▲青玉-花卉纹饰瓜棱对罐 | 玉器编号：140113

此罐材质为青玉，因罐身呈瓜棱形而得名。这种罐追求薄和透，是痕都斯坦玉器的一大特色。正如乾隆皇帝称赞的那样：“在手疑无物，定睛知有形。”“薄于纸更轻于铢”、“抚外影瞻内”。因为薄胎的坯体薄、强度低，制作过程中极易破裂。在灯光下由外透过器壁能看清器内盛装的物质颜色，由内透过器壁能看到外壁上浮雕的各种花纹图案。制式古雅文静，是书房陈设、清供的实用佳器。

 ▲青玉-三足小圆炉 | 玉器编号：140244

此炉为典型的“小器大样”之作，虽为小件，却有古朴大气之感。素面无饰，器物薄巧，将一细青玉的质感展现无遗。三足与炉身宽阔的比例恰到好处。线条简单端庄。优质青玉雕琢，色调凝重古朴，给人浑厚典雅之感。把玉器的玲珑与青铜器的厚重有机融合颇具青铜器“玉化”之意。君子佩玉，文人博古，三足炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。

 ▲白玉-四方水丞 | 玉器编号：165547

文房用具除了实用功能，更投注了文人的情感、情怀，是其精神世界的外化体现。例如南宋林洪《文房职方图赞》，明屠隆《考余事·文房器具笺》、文震亨《长物志》等，不胜枚举，记载文房用具最多的有40余种。其中水丞虽小，却备受文人珍视。笔耕丹青的每一步都离不开水。用水，必然需要水器。水器形制多扁圆形。有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”。丞字，辅佐之意。常置于文人书案。小巧的水器蕴含着中国古代“天人合一”、师法自然的人文精神和哲学观念。正如“子曰：虽小道，必有可观者焉。”

器造于手，美成于心。心性的修为，决定着审美的高度。庄子说：“朴素，天下莫能与之争”，当那些质朴温润之物，成为人们案头清赏之时，一室之间，美便是不争的事实。

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