中国佛造像艺术在千百年发展史中，由外来而本土化，由神性而世俗化。观音信仰与根植于此的观音造像在中国重视现实的土壤中也经历了如此过程，从男相转女身，历端严而妩媚。观音造像从印度传来之后，融入汉民族审美与改造经种种嬗变，终成一定的美学范式。
▲碧玉挂件-观音 | 玉器编号：166125
观世音菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观音是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身。本身早已成佛，只是为了安乐成就众生，普度慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应。因此观音是艺术雕刻题材里最重要主题之一。
▲白玉子料-观音挂件 | 玉器编号：109806
而在玉雕中，观音则是玉雕师的永恒题材，观音的真善美，慈悲济世的佛教理念，反映在玉雕作品中，或立，坐，盘卧，或陈设，或供奉，或佩戴，都是以高尚的情操塑造人，在人格的教化中起到了举足轻重的作用。
▲碧玉挂件-观音牌 | 玉器编号：143692
玉雕观音是否传神，首先要注意的是观音的“面相”。看面部是否匀称、有无裂纹，更要看观音的眉眼是否流畅、有没有遵循“二八”雕琢法则。所谓观音雕琢的二八法则，说的是玉观音眼睛“二分开、八分闭”这种似闭非闭的状态。
▲白玉子料-观音牌 | 玉器编号：162376
其实眉目低垂、眼睛半合的神态，是观音定静守神的真实写照。佛家讲‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清净，便是要人们减少感官的消耗，收起杂念，修炼内心的平和与智慧。玉雕师也常用这种敛目守神的神态来表现观音，既描绘出观音禅定的状态，又凸显出观音菩萨那种虔诚、定静的气质。
▲碧玉巧雕牌-观音、弥勒 | 玉器编号：151875
众所周知，观音菩萨有两个响亮的名字，一曰“观自在”、二曰“观世音”。所谓“观自在”，观的是自己内在的思绪和念头，修炼心境上的宽广和慈悲；而所谓“观世音”，看的是世间众人的疾苦，是不忍众生受苦，故而留心照拂。菩萨八分观自在、二分观世音，反映在玉雕作品中便是八分闭、二分开的眼部状态。
▲糖白玉-观音牌 | 玉器编号：123678
佛教造像旨在将宏深的奥义在佛像上作具体化的体现，使信众赞叹其美之馀更在潜移默化中脱俗而近道。造像虽为菩萨，却包含人的理想、人的寄托、人的追求。因其庄严而慈悲、华贵而自然、超脱而平易，观之既崇高而亲切便觉道不远人。
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