壶文化自始至终地推崇一种理智的、灵活的包容主义，它胸怀开阔，不走极端;它海纳百川，兼容并蓄。无论是儒家的弟子，还是道家的信徒;无论是出家的僧人，还是还俗的居士，都可以在壶的世界里，找到情感寄托和精神家园。

▲青玉-素面团圆壶 | 玉器编号：141080

玉是一种文化，一种象征，一种品位，喜爱玉壶能够提高自身审美，这是毋庸置疑的。玉质地温润内敛，更有几分贵气和文人风雅之气。当玉石艺术和壶文化相遇便诞生了一种闲情雅趣的物件——玉壶。

▲白玉子料-瓜趣把玩壶 | 玉器编号：123686

好材难找，能做器皿件的大块好材更难觅，色匀料正、油润质纯的“无暇之玉”才配得上雕琢;应形借势、因料设计则是区别一个琢玉人“看玉”功力高低的标尺，其中最难的就是判断“明裂”的走势和预知“暗筋”的部位;最后的“治玉”，往往需要雕刻者的体力、耐力和脑力，大胆、心细和手巧。

▲糖白玉-薄艺巧雕把玩壶 | 玉器编号：127366

做壶本无定法，壶中有方，壶中有圆，壶中有方圆。一把好的玉壶应该是“形、神、气、态俱佳”，“形”是外形，指的是壶的轮廓与面相;“神”是神韵，指的是壶的精神风貌;“气”是气质，与玉的用料、造型以及各个部件的搭配、协调有关;“态”是仪态，涉及壶的大小、高低、胖瘦、刚柔等方面。

▲墨玉子料-祝福把玩壶 | 玉器编号：152065

玉壶不应只作盘玩收藏，还应具有实用价值。兼备“理”和“趣”的玉壶才是藏家所需要的。“理”的实用、好用、经用，体现在玉壶容积的大小、身段的高矮、壶嘴的曲折等合理性上;“趣”的情趣、雅趣、机趣，表达在玉壶内含中的求有趣、避无趣，求高趣、避寡趣等精神特质上。

▲白玉子料-瓦当壶 | 玉器编号：123683

秦砖汉瓦为中华文化之重器，清中叶以来尤受文人墨客的推崇，多有名家高手制作瓦当壶式, 以现古朴之风。由于瓦当壶曲线较难掌握，故一般壶匠不敢企及。此壶瓦当形体，造型奇古，构思巧妙。壶钮设计与壶身浑然一体，线条分明，做工精细，古韵盎然。此壶警示世人：凡事，全则半，半则全，欲求十全十美反而不及，无为而为，反倒有益，退一步海阔天空，曲则全，枉则直。极富人生处世之哲理。简洁大方，纯真无华、凝重朴净的个性尽显其中。可谓大方之家，美轮美奂。

收藏玉壶旨在怡情养性，循序渐进。安静耐心的养壶，就是耐心细致而柔软的善待自己，善待与玉壶之间这场细水长流的曼妙之旅，长年如此，便养出玉壶的气度，养出了自己的耐心，也养出了壶与人之间的温度。

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