所谓清供，就是在放置在室内案头供观赏的物品摆设，这样的物品一般精雅玲珑，独富艺术气韵，能不同程度的增加生活情趣。
中国古代的文人雅士，无疑是非常注重生活细节的，精雅绝伦的文房用具正是其中一例。明屠隆在所著的《考盘余事》、《文房器具笺》中详尽记述了文房用具及其发展演变，所列品名多达数十种。
这些文房用具不乏雕琢精湛、美轮美奂的和田玉器。“文房自古多藏玉”之说，更是广为人知。
蟀音同“帅”，因此玉雕中蟋蟀多有富贵之意。此墨玉镇纸造型工整，线条流畅，墨色纯正中略带点点雪花状白玉，堪称别具韵味。
说到文房，国人第一想到的必然就是文房四宝：笔墨纸砚。因其质地坚韧细腻，和田玉可为笔杆，也可做砚台，但文房中用玉最多的还是镇纸、笔洗、笔筒、水注等小巧器物。
作品选料考究，黑白分明，可谓雅韵天成。四器皆胎薄均匀，器形优雅大方，分别勾勒梅兰竹菊，意境舒徐淡雅，别具清雅之气。曾获“2015百花玉缘杯”中国玉石雕精品奖--金奖。
笔洗，就是一种用来盛水洗笔的文房用具，由于其材质和造型都非常丰富，作为不可或缺的文案小品，其不但实用而且更能作为文玩怡情养性，陶冶情操。玉笔洗也称“玉洗”，其形制大多取材于自然景色或花卉动物，大多造型精美，玲珑工巧。
此外，最为常见的文房用具还有印章。印章又称“印”或“玺”用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，也是一种表示权利和凭信的文具。
由于印章代表着人的身份，因此古代文人是非常看重印章的。明清时期的文人多追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚，文人直接参与治印的现象非常普遍。玉印由此更多的成为了收藏赏玩的艺术品。
瓦片纽素面印章，造型小巧朴拙，玉质细腻油润，色匀洁净，整器无瑕疵水线，既可琢作印章，也可用作挂件。
在中国，玉之所以能形成一种源远流长的文化，不仅因为它在中国人的意识形态中所占据的地位；还在于它对国人生活的浸透。
文房自古多藏玉，和田玉在文房用具中的地位，也正佐证了它在古人心中的地位，它是中国古人精致生活的体现，也是现代人心中珍贵的代名词。
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